accessibility-icon
share-icon
ראש עיריית רמתן גן כרמל שאמה הכהן
ראש עיריית רמתן גן כרמל שאמה הכהן

"קל להתייאש": נאום ראש העיר ר"ג בפני ניצולי שואה עורר סערה

יצחק אבוחצירא

יצחק אבוחצירא

כז ניסן ה'תשפב (28.04.22)

0

like

0

dislike

נאום שנוי במחלוקת של ראש העיר רמת גן כרמל שאמה הכהן גרר אחריו ביקורת והתנצלות כנה ● ראש העיר הבהיר כי הדברים נעשו בתום לב וביקש שלא ליפול למניפולציות של אנשים רעי לב


במסגרת נאום של ראש העיר רמת גן כרמל שאמה הכהן אתמול בפני ניצולי שואה, ניסח ראש העיר שלא במתכוון משפט, שלאחר מכן עורר "סערה בכוס מים", וגרר אחריו גם התנצלות כנה. בנאום, שלאחר מכן גם פורסם ברשתות החברתיות שלו, אמר שאמה הכהן: "שורדות ושורדים יקרים, אנחנו מאחלים לכם את הימים הכי יפים עד 120.

"עברו כמעט שמונים שנים מאז הובס הצורר הנאצי ושוחררתם מציפורניו, מאז ולתמיד כולנו בכל מפגש איתכם בטקסים או במפגשים אישיים מבינים .שאנחנו לא מבינים עד הסוף מה עברתם. עדיין אנחנו כן מבינים די ומספיק בשביל להביט עליכם באהבה, בהערכה .עצומה ובתחושת חוב לכל אחת ואחד מכם".

maximize-image
images-count1+
הפוסט השנוי במחלוקת

בשלב הזה, אמר שאמה הכהן משפט שנתפס לאחר מכן באופן שגוי: "הרי הכי קל היה להתייאש ואפילו להקטל בשואה, הכי קשה היה לשרוד את תלאותיה ואז עוד להקים מדינה ולהלחם עליה בכדי שיהיה לנו ולדורות הבאים אחרינו בית, דגל ובטחון שלמשרפות ולמקלחות לא יקחו אותנו כצאן. עם ישראל חי ויחיה".

צילום: עיריית רמת גן, משה שי, פלאש 90

ברשת התעוררה סערה, כאשר הגולשים טענו כי האמירה הזו לחלוטין אינה במקומה, משום שמשתמע ממנה שלאלו שנאלצו לחוות את השואה על בשרם הייתה בחירה האם לחיות או למות ("הכי קל היה להתייאש ולהקטל").

לאחר הסערה, בעיריית רמת גן הבינו את הטעות ומיהרו להסיר את הפוסט. בתגובה רשמית שנמסרה מטעמו של ראש העיר הוא התנצל על הדברים שעלולים היו להישמע באופן פוגעני, והבהיר כי נפלה שגגה בניסוח הדברים. הוא האשים את אלו שעסוקים בלהקיז דם אחרים ביום השואה ("אל לנו ליפול במניפולציות שפלות של רעי לב").

יום השואה – טל מאיר עם אלו שסייעו ליהודים

התגובה המלאה: "מי שהיה באולם והיו מאות ושמע את כל הנאום מחה כפיים ומניח שבמקרה שלך זה לא היה שונה. אל לנו ליפול במניפולציות שפלות של רעי לב שהרי בנסיבות כאלה בני אדם מעירים בכבוד ולא בהתלהמות ובהתקפות אישיות אלא קודם מבררים.

נראה לך שהפרשנות החולנית שיש מי שממהרים ומתעקשים לתת לדברים היא הכוונה וההקשר של דברי? נראה לך שהנאום היה זוכה למחיאות כפיים מקיר לקיר באולם עם מאות אנשים בהם שורדות ושורדים שחלקם איבדו את כל משפחתם ולאפס מחאה מהקהל בזמן הטקס ולאחריו.

הכוונה וההקשר של הדברים היו ברורים והפוכים מדברי הבלע שמנסים לייחס גיבורי המקלדת שרובם מעולם לא הושיט יד לשורדים לא ביקר אותם בביתם ולא חלק להם שום כבוד.

ה-'קל' בדבריי היה לא בבחינת קלות בחירה בין אפשרויות או רצון להרצח על ידי הנאצים ועוזריהם אלא בבחינת הסיכויים האפסיים של היהודי חסר המדינה וצבא מגן מול המכונה הנאצית האדירה שפעלה עם כל עוצמתה ובכל זרועותיה באופן מסודר ושיטתי לאתר ולחסל יהודים.

כמו כן באופן טבעי ואנושי שורדות ושורדי השואה היו אמורים להתייאש מהחיים ולאבד אמון בבני אדם והם למרות הכל המשיכו בחיים אקטיביים ובחרו לעלות, להלחם פעם אחר פעם על הקמת מדינה יהודית ועצמאית לנצח ולבנות מדינה לתפארת תוך שהם נושאים כל חייהם את הזוועות והאובדן חלקם בשתיקה עד יומם האחרון.

maximize-image
images-count1+
יום השואה. צילום: תומר נוברג, פלאש 90

אנשים שהיה ספק בליבם אך לא רוע פנו כמוך ושאלו וקיבלו הסבר והשתכנעו ב-100% וכמו כן מיד ערכתי את הפוסט שחלילה לא יפגע אף אחד בין אם מפרשנות עצמית מוטעית ובין אם מפרסום פרשנות זדונית של אחר.

ברור בדיעבד שלמרות כוונותיי הכנות והנפחאות מדובר בניסוח לא טוב, שמאפשר לאנשים שפלים ורעי לב שגם ביום הקדוש הזה לא יפספסו הזדמנות להקיז דם של אחר ולרקוד עליו ולא משנה להם כמה זה עלול לפגוע בזכר השואה וקורבנותיה וברגשות השורדות והשורדים.

בכל אחד מנאומי בנושא השואה לאורך השנים הגדרתי את היום הזה ואת זכר השואה וקורבנותיה וכן את השורדות והשורדים כדברים שיש לקדש כישראלים וכיהודים ולכן יש בי צער רב ועמוק לחשוב שאפילו אדם אחד נפגע מדברי ואם יש כזה שנפגע גם אם רק בגלל פרשנות שפלה של אחרים אני מתנצל בפניו".

עקבו אחרינו גם ב-Google News