יושב ראש מפלגת רע"מ, מנסור עבאס, השותף של גוש השמאל להרכבת הממשלה הבאה, מספק ביממה האחרונה תזכורת מהדהדת – בשפה הערבית – למה היא התפיסה האמיתית של השותף המרכזי של "גוש השינוי". לפי נאומו האחרון, "סיום הכיבוש וביטול יהדות המדינה הן דרישות שיכולות להיות מצוינות".
עבאס: "סיום הכיבוש, הגשמת השלום וביטול יהדות המדינה, כל אלה דרישות שיכולות להיות מצוינות, אבל בפוליטיקה הישראלית היום – הן לא מציאותיות".
הדברים של עבאס נאמרו במסגרת סרטון שהעלה לעמוד הפייסבוק שלו ביממה החולפת ועניינו לבקר את שאר המפלגות הערביות על המהלכים והאסטרטגיה הפוליטיים שלהן – על הרצון שלהן לספק רשת ביטחון לממשלת מיעוט תוך מה שעבאס רואה כפיזור סיסמאות לא ריאליות והבטחות בלי כיסוי. הרקע הזה לא משנה את המהות של דבריו, האמירה "הערכית" שלו היא עדיין אותה אמירה: התפיסה ש"ביטול יהדות המדינה יכולה להיות דרישה מצוינת".
בדבריו של עבאס כדאי להתעכב על מילה ספציפית אחת – "היום". בראייתו של עבאס "היום" הדרישות לסיום הכיבוש, הגשמת השלום וביטול יהדות המדינה – גם אם "מצוינות" – אינן ריאליות.
מה לגביי מחר? מחר אולי תהפוך הדרישה "המצוינת" לריאלית.
הג'יהאד המנומס קלאסי
הטקסט הזה הוא עוד דוגמה מובהקת וקלאסית לאותה גישת אחים מוסלמים וג'יהאד מנומס שמובילים עבאס ומפלגתו – הזרוע הפוליטית של התנועה האסלאמית בישראל – עוד מאותה גישה פרגמטית שאומרת: היום ישנם דברים שאינם אפשריים ואינם ריאליים, אבל "מחר", כשנהיה חזקים יותר, כשנהיה מבוססים יותר, מי יודע? אז זה יכול להיות מצוין.
"ביטול יהדות המדינה – דרישה שיכולה להיות מצוינת", אומר עבאס, השותף שעליו בונה מחנה השמאל כולו להקים איתו ממשלה.
