הרב הראשי לישראל ונשיא מועצת הרבנות הראשית, הגאון רבי קלמן מאיר בר, פרסם היום (חמישי) מכתב הלכתי חריג לראש ישיבת "שבות ישראל", הגאון רבי יהושע בן מאיר, שבו הוא מתייחס לסוגיית חילול שבת לצורך העלאת המורל בזמן מלחמה. במכתבו הוא מביע תמיכה בעמדתו ההלכתית של הרב בן מאיר וקובע כי אין מקום להיתר כללי לחלל שבת למטרה זו.
2+לדברי הרב הראשי, אף שלניסיונו האישי במהלך שירותו הצבאי יציאה לחופשה אכן תורמת להתרעננות הלוחמים ולהעלאת המורל, אין די בכך כדי להגדיר את הדבר כפיקוח נפש המתיר חילול שבת. הוא מדגיש כי ההיתר שניתן לדבריו מעורר "קושי הלכתי ועובדתי משמעותי", ואינו מבוסס דיו על מקורות ההלכה ועל בירור המציאות.
במכתבו מתריע הרב הראשי מפני הרחבת היתרי חילול שבת מעבר לגבולות שהתוו חז"ל ופוסקי הדורות. לדבריו, הוראה גורפת מסוג זה עלולה להשפיע גם על הציבור הרחב, אשר עשוי להסיק בטעות כי הותר חילול שבת גם במקרים שאינם בגדר פיקוח נפש, ובכך להוביל לטשטוש גבולות ההלכה. הרב מאיר בר מביא גם מדברי החזון איש, הרב שלמה זלמן אויערבך והרב שאול ישראלי, שלפיהם הרחבת היתרי חילול שבת מחייבת אחריות הלכתית מיוחדת והכרעה של גדולי הפוסקים, במיוחד כאשר מדובר בהוראות בעלות השלכות ציבוריות רחבות.
2+בהמשך קובע הרב הראשי כי כל הוראה הלכתית כללית ותקדימית של הרבנות הצבאית, ובפרט כזו הכוללת חידוש או הרחבה של היתרי חילול שבת, צריכה להיות מובאת תחילה לעיונם ולהכרעתם של גדולי התורה ופוסקי ההלכה, ורק לאחר מכן להתפרסם כהנחיה מחייבת. לדבריו, במקרה הנוכחי פורסמה ההוראה כבר בראשית ימי המלחמה ורק לאחר מכן הובאה לעיון רבנים בכירים.
עם זאת, הרב הראשי מדגיש כי אין בדבריו ביקורת על רבני היחידות, רבני הגדודים וראשי מדורי ההלכה בצה"ל. לדבריו, תפקידם הוא ליישם את ההכרעות ההלכתיות בהתאם למציאות המבצעית בשטח, בעוד שקביעת המדיניות ההלכתית העקרונית מסורה לגדולי התורה ופוסקי ההלכה.
