בשיעור שמסר, הציג הרב שמואל אליהו השוואה מפתיעה בין נח, גיבור המבול התנ"כי, לדמויות מפתח בעולם הטכנולוגיה המודרני כמו מארק צוקרברג ואילון מאסק. לדברי הרב, נח, בדומה ליזמים אלו, היה ממציא שקידם את האנושות באופן משמעותי.
הרב אליהו מסביר כי המבול נקרא על שמו של נח, "מי נח", לא בגלל אשמתו הישירה בהשחתת הדור, אלא בשל האחריות שנשא. לטענתו, נח היה "האדם הנערץ בימיו", דמות פורצת דרך שפיתח כלים חקלאיים וטכניקות בנייה שהקלו על חיי האנושות. המצאותיו, כמו המחרשה והמזמרה, והידע בבניית בתים עם כלים כמו פטיש ומסמר, הובילו לעלייה ברמת החיים.
אולם, שדרוג זה ברמת החיים, טוען הרב, הוא שהוביל להידרדרות המוסרית של הדור. "וכשהשתדרגה רמת החיים, וישמן ויבעט", אמר הרב, רומז לכך שהנוחות והשפע גרמו לאנשים לשכוח את ערכיהם.
כאן טמונה אחריותו של נח. מעמדו כ"אדם הנערץ" והמוביל הטכנולוגי של דורו, העניק לו את היכולת וההשפעה להוביל גם דרך ערכית ומוסרית. "הייתה לו את היכולת גם כן להיות לא רק נערץ טכנולוגית, אלא גם נערץ ערכית. למה לא עשית את זה?", שואל הרב. בכך שלא ניצל את מעמדו להדריך את בני דורו מבחינה רוחנית, נח נושא באחריות עקיפה לחורבנם, ולכן המבול נקשר לשמו.
הרב אליהו מושך קו ישיר מהסיפור התנ"כי לימינו, ומשליך את האחריות הזו על העם היהודי ומדינת ישראל. לדבריו, "ישראל היום היא כמו נח". הוא מסביר שישראל, כמובילה עולמית בפיתוח טכנולוגי, אחראית על חלק גדול מההתקדמות הטכנולוגית בעולם. העם היהודי, לדבריו, נמצא "בפער גדול מול כל העמים האחרים" ביכולתו "להסיר מעלינו את קללת אדם הראשון" של "בזעת אפך תאכל לחם".
אך עם היכולת הטכנולוגית הזו, מגיעה גם ציפייה ואחריות. הרב אליהו מדגיש כי על מדינת ישראל לא להסתפק בהיותה "נערצת" בזכות חוכמתה והצלחתה הטכנולוגית, אלא לשמש גם כ"מורה הדרך הערכי". האחריות, לפי הרב, היא לא רק להקל על החיים מבחינה חומרית, אלא גם להוביל דרך רוחנית ומוסרית עבור העולם כולו.
