החידושים הבאים נכתבו על ידי הרב נדב מנחם אפרת זצ"ל, שנפטר בחודש אייר התשפ"ג. בצעירותו שירת כטייס מסוקים והשתתף במלחמות ישראל. בהמשך, בנה בית כנסת, הקים ותחזק כוללים רבים והרבה במעשי צדקה וחסד. חייו היו מלאים בעשייה ומשמעות, תוך צניעות וענווה אין קץ. יהי רצון שהדברים האלו יהיו לעילוי נשמתו ולזכות עם ישראל.
כל יום ראוי לתשובה, אך יום הכפורים הינו יום מיוחד לכך, וניתנה לו סגולה מיוחדת להתבוננות עצמית, לתשובה ולכפרה.
מיום שנברא העולם, גזר הקב"ה שהטוב והרע, הצדיק והרשע, ישמשו בעולמו בערבוביה. האדם נברא כדי שימצא את דרכו ויבחר בטוב, כפי שנאמר: "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע" (דברים ל', ט"ו).
2+הקב"ה ברא יום אחד – יום מיוחד אשר בו יתעלה האדם מתוך החושך אל האור, והוא יום הכפורים. יום זה מעניק לאדם את האפשרות המיוחדת ואת היכולת להתעלות רוחנית שאין דומה לה בכל זמן אחר.
רש"י מבאר: "יום הכפורים, שניתנו בו הלוחות האחרונות". מעלתו של יום הכפורים הוא קבלת התורה בפועל, שכן בעצם היום הזה במדבר, נתן משה לבני ישראל את הלוחות השניים, והחל מלמדם תורה ומצוות.
קבלת התורה של בני ישראל במדבר הייתה מתוך תשובה עילאית שנמשכה במשך תקופה של ארבעים יום, והרימה את העם למדרגה רוחנית עליונה של אהבה ויראת ה' ודביקות בו.
2+ההארה הזו שלה זכו בני ישראל ביום הכפורים במדבר, העניקה ליום זה את הסגולה להיות יום מיוחד, לעשיית תשובה ולקבלה. נקבע אותו היום לדורות להיות יום ריצוי וכפרה לעוונותיהם של ישראל, שעל ידי דביקות מלאה בה' יתברך, יהיה הקב"ה כ'מקוה טהרה' לישראל.
ולכן נקרא יום הכפורים – "יום חתונתו", שכמו שחתן וכלה שבים ומתאחדים ביום חתונתם ומגיעים לשמחה ואהבה גדולה, כך יום הכפור הוא יום התקרבות ואהבה בין ישראל לקב"ה, הנגרמים על ידי קבלת התורה והמחילה.
"דעו לכם שתמיד אפשר לשוב בתשובה"
אמר החכם מכל אדם : "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז',ב'). דעו לכם שתמיד אפשר לשוב בתשובה, וגם אם חטאנו אבל אח"כ חזרנו בתשובה החטא נמחק כלא היה.
אומר הנביא ישעיהו (א',ח'): "לְכוּ נָא וְנִוָּכְחָה יֹאמַר יְהוָה אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ"
2+הצבע הלבן מסמל טוהר וקדושה ויש בו את הפשטות והנקיות שיש ביום הכיפורים, יום שנפתח בתפילה זכה בה אנו פורשים את חטאינו האישיים, תפילת כל נדרי שלמעשה מבטלת כל נדר שאמרנו כולנו וממשיכה בתפילות ובקשות לכפרה אישית ולאומית.
בסיומו של יום קדוש זה אנו נמצאים כולנו על דף חלק, נקי ולבן. אנו כמו בגדיו של הכהן הגדול בשעת כניסתו למקום הקדוש ביותר – קודש הקדשים.
יהי-רצון שהקב"ה ישמע לכל תחינותינו ותפילותינו ובמוצאי היום הקדוש נהיה כולנו נקיים מעבירות ולבנים וצחורים כשלג.
