עשרה בטבת הוא הצום היחיד שאינו נדחה או מוקדם במקרה שהוא חל ביום שישי, כפי שקורה השנה. רבי האבודרהם הסביר זאת על פי הפסוק ביחזקאל בו נאמר לגבי עשרה בטבת הביטוי "עצם היום הזה". הצום מתחיל מעלות השחר ונמשך עד כניסת השבת, ואז הוא מסתיים בקידוש וסעודת שבת.
התזמון של הצום בערב שבת מעלה כמה שאלות הלכתיות בנוגעות להכנות לשבת, בין היתר מה עושה מי שמתארח ורוצה לצחצח את השיניים לפני הצום, או האם מותר לטעום מהתבשילים לשבת כנהוג בערב שבת, וכן מה בעניין הרחצה?
עשרה בטבת: שבע עובדות שלא ידעתם על הצום
לפניכם מספר שאלות נפוצות בעניין – והתשובות:
באתר 'הידברות' נאמר כי המצטער להיכנס לשבת בלא צחצוח שיניים עם משחה ושטיפת הפה במי פה – יכול לצחצח גם בצום, ובתנאי שיפלוט הכל (שו"ת מנחת יצחק ד, ק"ט ושו"ת קנין תורה ב, מט). נציין כי הדבר נוגע בכל מקרה לצום י' בטבת, במידה ונדרשים לצחצח את השיניים – מותר, אך לוודא שלא בולעים מהמים.
שבירת הצום, כאמור נעשית בעת הקידוש, עם שתיית היין. באתר 'הידברות' בראשותו של הרב הגאון זמיר כהן השיבו מה על השאלות הנוגעות ל-רחיצה, תספורת, גילוח וקציצת ציפורניים: למרות שבתענית ציבור אין לרחוץ את כל הגוף בבת אחת במים חמים כדרך תענוג (אלא רק פניו ידיו ורגליו – פמ"ג ושעה"צ תק"נ, ח) – כבוד שבת דוחה את האיסור (משנ"ב ערוה"ש וכה"ח שם).
צום עשרה בטבת: היסטוריה רחוקה, אבל המסר אקטואלי מתמיד
קבלת שבת מוזיקלית: למרות שלא ראוי ביום בו מתאבלים על חורבן הבית לנגן ולשיר, אפילו לא לפרנסתו בפני גויים ביום זה, שנאמר: "על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו…איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר" (תהילים קל"ז) – לילדים קטנים, שאינם בכלל חינוך לתעניות על החורבן – כדאי לשיר להם בפה, או להתאים את הנגינה והשירים לשירי שבת וירושלים שאינם מעוררים לריקוד ולשמחה, אלא לרגש ולהתעוררות. כמו כן, בחלוקת ה"דבר טוב" יש להימנע ממתקים כרגיל, ויתנו להם ממתק יותר פשוט.
בעניין הטעימה ממאכלי השבת: עוד השיבו באתר 'הידברות' על המנהג לטעום מהאוכל לסעודות השבת כדי לוודא שיצא טעים. נאמר כי יש להקל בטעימה מעט בקצה הלשון, ולפלוט את המאכל מן הפה מבלי לבלוע אותו – וזאת על מנת לוודא שלא חסר מלח או תבלין (ראה משנ"ב תקס"ז, ו-ח ור"נ, ב וכה"ח שם).
כמו כן, קיימת האפשרות להקדים ולטעום בליל שישי, או להשכים לצורך זה בבוקר שישי קודם עלות השחר (05:21 השנה). הודגש כי אין לקיים "טועמיה חיים זכו" ממש כבכל שבת. כמו כן, ביום זה נראה כי בליל שבת, אף אם לא יטעמו מהמאכלים לפני השבת – סביר להניח שייאכלו בתיאבון רב.
