השר דודי אמסלם עלה מוקדם יותר היום (ראשון) לבימה במליאת הכנסת – ובמקום לשאת נאום פוליטי, בחר לדרוש דברי תורה. במוקד דבריו עמדה תפילת "על הניסים". אמסלם הציג שאלה פשוטה: אנו מודים לאל על שמסר "גיבורים ביד חלשים" ו"רבים ביד מעטים", שאלו ללא ספק ניסים הנוגדים את הטבע, אך מדוע אנו מונים באותה נשימה את מסירת "רשעים ביד צדיקים"? הרי לכאורה, אין כאן יחסי כוחות פיזיים, אלא הבדל מוסרי בלבד. מהו הנס הגדול בכך שהצדיק מנצח את הרשע?
התשובה שהציג השר נוגעת בלב ליבה של המציאות הישראלית והיהודית לדורותיה. בדרך הטבע, הסביר אמסלם, הצדיק נמצא דווקא בעמדת נחיתות מול הרשע. מדוע? משום שהצדיק כבול למוסר, לערכים ולחוקי ההלכה, גם בשעת מלחמה. לעומתו, הרשע פועל ללא מעצורים – הכל מותר לו: להרוג, לטבוח ולרצוח ללא כל ריסון. לכן, הניצחון של המוסרי על הברברי, של מי שמגביל את כוחו על פני מי שמשתלח ללא רסן, אינו מובן מאליו – הוא נס גלוי. זוהי ההתערבות האלוקית שמאפשרת לטוב לגבור על הרוע, כנגד כל הסיכויים ה"טבעיים".
הבוקר במליאת הכנסת פתחתי בדבר תורה אקטואלי לחג החנוכה:
ב״על הניסים״ אנו מזכירים שלא רק מעטים ניצחו את הרבים וחלשים את הגיבורים – אלא גם הצדיקים, הפועלים על פי מוסר ודרך התורה, ניצחו את הרשעים.
גם מול הטרור המסר ברור: הצדיקים בסוף ינצחו, בהשגחה המלווה את עם ישראל מאז ומעולם.
חג… pic.twitter.com/wiTC6ipswF— דודי אמסלם 🇮🇱 (@dudiamsalem) December 15, 2025
את דבריו חתם השר במסר אקטואלי לאויבי ישראל ולטרוריסטים: ההיסטוריה מוכיחה כי למרות "הנחיתות" המוסרית לכאורה, הצדיקים הם אלו שמנצחים בסוף. בעזרת האמונה והכוח שהעניק הבורא לעם הנצח, האור תמיד יגבר על החושך, כפי שעשה מאז ומעולם.
