פרשת ראה- חודש אלול: בתחילת השבוע הבא מתחיל חודש אלול, המוכר גם כחודש הסליחות. ישנם אנשים החושבים שחודש אלול הוא חודש מפחיד, חודש מבהיל שבו אנו נידונים על מעשינו ופועלינו כל השנה, והמלך יושב על כיסא המשפט ודן אותנו. אך האמת אינה כן.
חודש אלול הוא חודש של שיא הרחמים מבורא עולם לעם ישראל. בורא עולם נותן לנו הזדמנות אדירה לשינוי אמיתי ואיכותי. תארו לכם שאדם מגיע לפקיד בבנק ואומר לו: ׳אמנם יש לי מינוס חמישה מיליון שקלים, אך אני באמת מצטער על חוסר התכנון הכלכלי שהייתי שרוי בו ומעתה ואילך אני מקבל על עצמי לא להיכנס למינוס׳.
האם הפקיד או מנהל הבנק ימחק את חובו, ויאמר לו: ׳תשמע אני רואה שאתה אומר את זה מכל הלב, לכן ברגע זה הנני מוחק את חובך ואתה עומד על אפס חובות?!׳
וודאי שלא. ובטח ובטח שלא יעלה על הדעת שמנהל הבנק עוד יכניס לו לחשבון כמה עשרות אלפים שמהם יוכל לחיות ולהתקיים בחודשים הקרובים. אבל אחי ורעי אצל בורא העולם אין הדברים כך.
אם בא האדם ועובד נכון בחודש הזה, אומר בורא עולם: ׳אני מוחק לך את כל המינוס שהיית שרוי בתוכו. מוחל לך על הכל׳. ולא רק זה אלא גם שנה טובה ומתוקה אני נותן לך, גם בריאות לך ולמשפחה, גם לב תקין וכליות תקינות ולבלב תקין לשנה החדשה – לך ולילדים. גם עינים בריאות ללא כל מחלות העינים האפשריות, ועוד ועוד אין סוף מתנות נפלאות וכל זה בחינם.
2+אז מה באמת צריך לעשות בחודש הקדוש והמיוחד הזה?
איך נזכה באמת לשנה טובה ומתוקה בי הרבה מאמץ? מראש חודש אלול ועד יום הכיפורים ישנם ארבעים יום. המספר של *ארבעים* מופיע ביהדות בכל מיני הקשרים של יצירת והולדת דבר חדש לעולם, כגון עד ארבעים יום הראשונים שהאישה בהריון ניתן עדיין להתפלל על מין העובר, זכר או נקבה, אך אחר ארבעים יום הדבר נקבע ולא ניתן לשינוי.
כמו כן, כתוב שעד ארבעים שנה אדם עומד על דעת רבו כלומר זוכה הוא להבין את דברי רבו לאשורם ולרדת לעומק הדברים במלואם רק אחרי ארבעים שנה; עם ישראל היו במדבר כהכנה לכניסתם לארץ ישראל משך זמן של ארבעים שנה; בספרים הקדושים מובא שאם אדם רוצה לעבוד על מידה מסויימת כגון מידת הכעס או הגאווה וכדומה אם יקח זמן של ארבעים יום ובו ישתנה לטובה, אזי אחר ארבעים יום נקבע הדבר בנפשו ויותר יש סיכוי שלא יחזור לסורו הרע.
עכשיו 14 | ערוץ החדשות של ישראל
מכל אלו למדנו שהמספר ארבעים יש לו ענין של יצירה של לידת דבר חדש לעולם. זו הסיבה שמראש חודש אלול ועד יום הכיפורים יש לנו ארבעים יום. ארבעים יום שבהם אפשר לייצר שנה חדשה שנה של מציאות טובה יותר בכל התחומים, של הצלחה יותר גדולה בבריאות טובה, בפרנסה בשפע, בשלום אמיתי בין כל חלקי העם. ובכל הדברים הצריכים שינוי לטובה.
לכן אומרים חכמינו שכדאי מאוד לאדם לקחת על עצמו איזו קבלה בחיזוק במצווה כלשהי, איזו הנהגה טובה למשך הארבעים יום האלו – וכך ליצור בו לידה ויצירה חדשה של שנה טובה ומתוקה.
2+אך כאן יש לזכור לא לקחת משהו ענק וגרנדיוזי כזה שיחזיק מעמד רק לכמה שעות במקרה הטוב, אלא לקחת משהו קטן אך שיהיה עקבי ורציני בכל יום עד יום הכיפורים.
לדוגמה: אפשר לקבל לברך ׳אשר יצר׳ בכוונה אחרי שיוצאים משירותים, לברך ברכת המזון בכוונה אחר אכילת הלחם, לראות בעין טובה ובכף זכות לפחות פעמיים ביום את הסובבים איתנו. העיקר שיהיה ארבעים יום אמיתיים ורצופים של ענין טוב כזה או אחר חוץ ממה שאנחנו כרגע נוהגים מידי יום בקביעות.
וזאת עלינו לדעת – שקבלה אפילו שהיא קטנה ועדיין לא מכסה את כל מה שיש וצריך לתקן בחלקי הנפש שלנו, עדיין עצם הקבלה משנה את כל מהות האדם – כיון שבזה שהאדם מקבל משהו קטן דבר ראשון הוא מראה שהוא רוצה בשינוי לטובה. הוא רוצה להתקדם, הוא לא חושב שהוא מושלם, ובנוסף הוא מתחיל לעבוד על עצמו.
2+וכשמתחילים לעבוד גם אם נמצאים רק בתחילת הדרך – זה מעורר על האדם הרבה רחמים בשמיים, והרבה זכויות לשנה החדשה הבאה עלינו לטובה, שהנה האדם מבחינתו מוכן ורוצה לעבוד ולהתקדם.
וכמו שארבעים יום יוצרים עובר שלם ויוצרים טבע חדש בנפש האדם – כך נזכה מהחודש אלול היקר הזה שבו המלך נמצא בשדה כביכול וניתן להגיע ולבקש מהמלך בלי כל המחסומים והמפריעים שיש בכל השנה.
שנזכה לשינוי אמיתי, טהור ואיכותי שיזכה אותנו בשפע בלי גבול לשנה החדשה.
