ימי "בין המצרים", המגיעים לשיאם בתשעת הימים שהחלו מהשבת האחרונה, הם ימים של אבלות על חורבן שני בתי המקדש. בתקופה זו נוהגים בעם ישראל מנהגי אבלות שונים, ההולכים ומחמירים ככל שמתקרבים לתשעה באב. מנהגים אלו כוללים הימנעות משמחה, רחצה, כיבוס, אכילת בשר ושתיית יין. על מנת לעשות סדר בהלכות ובמנהגים, ישבנו לשיחה עם הדיין הפוסק ומגדולי מזכי הרבים, הגאון הרב יגאל כהן שליט"א, חבר מועצת הרבנות הראשית.
בריאיון מיוחד, מפרט הרב את ההלכות הנוגעות לכל תחומי החיים בתשעת הימים, תוך שהוא מדגיש את ההבדלים המשמעותיים בין מנהגי הספרדים למנהגי בני אשכנז, ובפרט את ההקלות החלות השנה עבור בני עדות המזרח, מאחר שתשעה באב חל במוצאי שבת הקרוב. הרב התייחס גם לסוגיות אקטואליות כמו דינם של חיילי צה"ל בחזית וסיים במסר מאחד ומחזק לעם ישראל כולו.

בראשית דבריו, ביקש הרב להקדיש את דברי התורה להצלחת לומדי התורה היקרים, להצלחת חיילי צה"ל החשובים, לשחרור החטופים במהרה, ולהבדיל, לעילוי נשמת הנופלים הי"ד.
אילו סוגי רחצה נאסרים בתשעת הימים – והאם מותר להתקלח בימי הקיץ החמים?
-
למנהג הספרדים: השנה מותר להתרחץ כרגיל, ואפילו במים חמים וסבון, מכיוון שאין דיני "שבוע שחל בו תשעה באב".
-
לבני אשכנז: בתשעת הימים אסור להתרחץ אפילו במים קרים. עם זאת, אדם שמזיע הרבה, כפי שמצוי בימים חמים אלו, מותר לו להתרחץ במים קרים מתוך כוונה להסיר את הזיעה ולא לשם תענוג. במקום צורך, ניתן להשתמש גם במעט שמפו וסבון. אם לא ניתן להעביר את הזיעה במים קרים, מותר להשתמש במים חמים לפי הצורך בלבד.
-
ילדים: עד גיל בר מצווה, יש להקל ולהתיר להם להתרחץ כדרכם.

מה הדין לגבי כיבוס בגדים בימי תשעת הימים?
-
למנהג הספרדים: בשנה זו (תשפ"ה) ניתן לכבס כרגיל במשך כל השבוע עד כניסת השבת, מאחר שאין דיני "שבוע שחל בו".
-
לבני אשכנז: אסור לכבס בתשעת הימים. עם זאת, מותר לכבס בגדי ילדים קטנים. כמו כן, אדם שכל בגדיו התלכלכו עד כדי כך שאינו יכול ללבוש אותם בשל ריח רע וכדומה, רשאי לכבסם.
האם מותר ללבוש בגדים מכובסים – ואם לא, איך מתמודדים עם בגד חדש או חולצה שלא נלבשה?
-
למנהג הספרדים: השנה אין איסור ללבוש בגדים מכובסים, למעט ביום תשעה באב עצמו. לכן, במוצאי שבת 'חזון', כ-20 דקות לאחר שקיעת החמה, יש להחליף את בגדי השבת לבגדי חול. מומלץ להכין את בגדי החול מראש על ידי לבישתם למספר דקות. אם אדם שכח לעשות זאת, הוא יכול להניח את הבגד על רצפה שאינה נקייה לחלוטין, ובכך להתיר את לבישתו.
-
לבני אשכנז: אין ללבוש בגדים מכובסים במשך כל תשעת הימים, ויש להכינם כפי שהוזכר לעיל. עם זאת, בגדי זיעה כמו לבנים, גופיות וגרביים, מותר ללבוש גם אם הם מכובסים.

אילו סוגי בשר ויין נאסרים באכילה?
-
בשר: נוהגים שלא לאכול בשר בתשעת הימים, ואיסור זה כולל גם בשר עוף. כמו כן, נוהגים להחמיר ולא לאכול תבשיל שהתבשל בו בשר, גם אם לא אוכלים את חתיכות הבשר עצמן. לעומת זאת, מאכל שהתבשל בסיר בשרי (שנוקה היטב) מותר באכילה.
-
הקלות: ילדים יכולים לאכול בשר עד שנה לפני גיל מצוות (יש מבני אשכנז המחמירים מגיל 9). כמו כן, חולים הזקוקים לכך, וכן נשים מניקות או מעוברות הזקוקות לכך, רשאים לאכול בשר. המנהג להימנע מאכילת בשר נמשך גם ביום שאחרי תשעה באב (י' באב) עד הערב (ובני אשכנז מקילים אחרי חצות היום).
-
-
שתיית יין:
-
למנהג הספרדים: מותר לשתות יין בתשעת הימים, אך יש המחמירים.
-
למנהג האשכנזים: אין לשתות יין, וגם מיץ ענבים כלול באיסור. עם זאת, מותר לשתות שאר משקאות חריפים כגון ערק או וויסקי.
-

מה ההלכה לגבי שמיעת מוזיקה בתקופה זו – האם האיסור כולל גם מוזיקה שקטה או לצורך כושר?
נוהגים שלא לשמוע בימים אלו שירים המלווים בכלי נגינה, ואין הבדל בין שירים קצביים לשירים שקטים. עם זאת, ישנם מקרים בהם הדבר מותר:
-
ילדים: מותר להשמיע מוזיקה לילדים קטנים כדי להרגיע אותם או להעסיקם.
-
כושר: מותר לשמוע מוזיקה לצורך התעמלות במכון כושר, כיוון שהמטרה אינה שמחה אלא פעילות גופנית.

האם מותר לקנות בגדים, נעליים או רהיטים בתשעת הימים?
יש למעט בקניית דברים שאינם נחוצים ויש בהם שמחה. לכן, אין לקנות בגדים, נעליים, מוצרי חשמל, רהיטים וכדומה, כל עוד אין בכך צורך חיוני.
אך אם יש צורך ממשי, כגון נעל שנקרעה או מכשיר חשמלי שהתקלקל, מותר לקנות. כמו כן, מותר לקנות "דבר האבד", כלומר לנצל מבצעי הנחה מיוחדים שלא יחזרו לאחר תשעה באב.
מה דין נישואין, מסיבות, או אירועי שמחה בתקופה זו?
תשובה: אין לערוך נישואין בימים אלו. מותר לערוך אירוסין (וורט) עם כיבוד קל בלבד וללא מוזיקה. ראוי להימנע מעריכת מסיבות כמו מסיבת יום הולדת, פרידה, גיוס או מפגש חברתי. אם אין זמן אחר לקיימן, הדבר מותר בתנאי שיהיה עם כיבוד בלבד וללא מוזיקה וריקודים.

מה הדין לגבי הליכה לבריכה או לים?
-
למנהג הספרדים: מן הדין אין איסור. עם זאת, אין זה ראוי ללכת למקומות אלו לשם הנאה ותענוג. למרות זאת, רחיצה בבריכה (נפרדת) לצורך בריאות הגוף והנפש מותרת.
-
למנהג בני אשכנז: אין לרחוץ בבריכה כלל בתשעת הימים, כחלק מהאיסור הכללי על רחיצה.
מה ההלכה לגבי לוחמים בחזית או חיילים בתעסוקה מבצעית בתשעת הימים?
תשובה: גם בימים אלו, מותר לחיילים הנמצאים בפעילות מבצעית לעשות כל דבר הנצרך להם כדי לשמור על כוחם, בריאותם וכשירותם המבצעית. זה כולל רחצה, כיבוס, אכילת בשר ושמיעת מוזיקה אם הדבר נדרש לצורך שמירה על המורל והכשירות. בשאלות מיוחדות ופרטיות, יש לפנות לרב היחידה.

לסיום, במה צריך להתחזק בימים אלו ומהו המסר לעם ישראל?
בית המקדש השני חרב בעוון שנאת חינם. כבר 1,957 שנים שבית המקדש לא נבנה מחדש, וזה סימן שעדיין לא זכינו לתקן את העוון הנורא הזה.
זהו הזמן להתבוננות וחשבון נפש. עלינו להסיר את גורמי המחלוקת והפירוד, ולהרבות באהבה, אחווה, שלום ורעות. גם אם אנחנו לא מסכימים על הכל, חובה עלינו לשמור תמיד על כבודו של הזולת. התחזקות בנקודה זו בוודאי תחיש את גאולתנו השלמה, במהרה בימינו אמן.
