בעד לימודי ליב"ה: "אנשים צריכים שתהיה להם האפשרות לבחור את חינוך ילדיהם: חיידר, ממ"ח (חינוך ממלכתי חרדי) עם לימודי ליב"ה מלאים, או ישיבה עם לימודי תואר. זה לכתחילה וכך מצווה ההלכה": את הנאום המכונן והאמיץ הזה שמכה גלים במגזר החרדי, נשא בסוף השבוע הרב דוד לייבל שליט"א נשיא קהילות 'אחוות תורה', בערב גיבוש למאות בני הקהילות בבית שמש שנערך בהיכל התרבות העיר בשיתוף העירייה.
בעיצומו של הערב נשא דברים הרב דוד לייבל ויצא בקריאה בעד ההשתלבות בשוק התעסוקה והעבודה, על כך הוא אמר שזה 'לכתחילה': "אנחנו לא מקיימים את המצוות רק בגלל שמירת הזהות, אלא גם בגלל ההבנה שמי שמקיים אותן בהבנת התוכן שלהן, לא כרובוטים, הוא מיישר אורחותיו. הוא נהיה אדם הגון ומאוזן, מכבד את הבריות, ישר", הסביר הרב לייבל.
הרב סייג את דבריו והסביר כי "אני ואחוות תורה מייקרים תלמידי חכמים. אלו שממיתים עצמם באוהלה של תורה, אלו שמשקיעים את עצמם מעל 10 שעות ביום בלימוד, אלו ששקועים בלימודם כשהם הולכים ברחוב, כשהם הולכים לישון – עליהם נאמר "אשריך וטוב לך". אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא".
"אני בעצמי", הוא סיפר, "יושב כל היום בבית המדרש ולומד עם אנשים שרוצים להבין את התורה לעומקה, ללמד אותה, להשפיע אותה לנחלת הכלל. אף אחד לא מנסה להוציא מבית המדרש אברך ששקוע בלימודו ואני עצמי מייקר תלמידי חכמים ומחזיק את רשת כוללי 'רבי עקיבא איגר', רשת כוללים לאנשים שיושבים ולומדים כל היום כבר למעלה מ-30 שנה".
כאן יצא הרב לייבל בדברים אמיצים שמעוררים הדים ברחבי הציבור החרדי: "לצד זאת, מי שמרגיש שאין זה ייעודו. הוא לא רואה את עצמו יושב ולומד 10 שעות ביום, או שאין לו היתכנות כלכלית, או שרוצה להגשים את עצמו בעולם המעשה – מותר לו לבחור לעצמו צורת חיים אחרת בעולם המעשה. ולא רק שמותר לו אלא כך הוא מגשים את ההתנהגות האולטימטיבית כפי שכותב ה'שולחן ערוך'- כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עמה עוון. ואף אחד לא יכול להעז ולומר שאין זו התנהלות לכתחילה".
הרב לייבל התייחס גם לשאלת ההסתגרות החרדית ותקף את הנוהג: "מי שנמצא בבועה ברור שהוא יהיה יותר שמור, אבל זו לא חוכמה. להיות באי בודד ולא לגנוב כשאין ממי לגנוב זו לא חכמה. הרבה יותר קשה להיות בעולם המעשה ולשמור את ההלכה. התורה מבקשת התמודדות, חישול, קניין בנפש, השרשה, וזה קורא רק בהתמודדות. וחברת העובדים צריכה להתמודד בעולם המעשה ולשמור את ההלכה ולשמור על הערכים".
3+
3+על רקע סערת לימודי הליב"ה והמסתעף, יצא המנהיג החרדי בקריאה בעד לימודי הליב"ה והאפשרות לבחור את דרך חינוך הילדים: "צריך שאנשים יוכלו לבחור את צורת החינוך של ילדיהם. חיידר רק עם תורה, חיידר עם מתמטיקה ואנגלית, תלמוד תורה עם לימודי ליב"ה קל, ממ"חים עם לימוד ליב"ה מלא. הממ"חים יכולים וצריכים להיות עם רמת יידישקייט גבוהה. עם ניהול נכון, הדרכה נכונה וליווי נכון ככה זה יהיה. ממ"ח 'נצח' כאן בבית שמש הוא אחד מהדוגמאות המוצלחות".
ואם בתלמודי התורה, כך גם בישיבות: "צריך שיוכלו לבחור בישיבה קטנה ישיבה תיכונית, בישיבה גדולה – ישיבה עם תואר, כל הצורות הן לגיטימיות ולפי ההלכה. לכל הורה יש אחריות על ילדיו לראות איזה כלים יש לילד ולפי זה לשלוח אותו למוסד שמתאים לו. החיידר הוא לא לאברך והממ"ח הוא לא לעובד. אברך יכול לשלוח לממ"ח ועובד יכול לשלוח לחיידר. הקהילות צריכות להיות מעורבות ואברכים ועובדים צריכים לחיות יחד בהערכה הדדית בדיוק כמו בארה"ב, בצרפת, באנגליה ובבלגיה. המצב בארץ הוא מצב עגום ובלתי טבעי שמצריך את אחוות תורה. אחוות תורה מובילה לגיטימציה של מי שיוצא לעבוד. אחוות תורה מובילה את ההקפדה על ה'שולחן ערוך' בקהילותיה".
3+
3+לסיום פנה הרב לנשות אחוות תורה שישבו גם הן באולם, ואמר ש"הן חלק אינטגרלי מהארגון. לא רק בגלל שהן נותנות לבעליהן ללמוד בערב, לא בגלל החינוך של ילדיהן, אלא בזכות עצמן". לכן, פנה אליהן הרב, "חשוב מאוד שתשתתפו בשיעורים, בסדנאות ובגיבושים ותהיו חלק מהובלת הארגון".
רשת "אחוות תורה" הוקמה במטרה לקדם ולעודד התמודדות נכונה של חרדים בעולם התורה והעבודה. הרשת מאגדת תחת קורת גג אחת עשרות קהילות לחרדים עובדים. בכל קהילה מתקיימות פעילויות לגברים, נשים וילדים הזוכים לחיי קהילה תוססים עם אורח חיים המשלב ערכים תורניים לצד תעסוקה ופיתוח קריירה.
בשנים האחרונות עם הגדילה העצומה של המגזר החרדי, התפתחה תופעה בה בעלי משפחות צעירות מקרב המגזר החרדי אשר פונים לעולם המעשה ללימודים מקצועיים ויציאה לשוק העבודה מרגישים לא רצויים ולא שייכים למסגרות הקהילתיות הקיימות ובעקבות כך מתנתקים מהם וחווים בדידות וחוסר שייכות.
כדי להביא פתרון לעניין, הוקמה רשת "אחוות תורה", במטרה להקים ולהפעיל קהילות מקומיות מלוות ותומכות לציבור החרדים העובדים.
קהילות אלו נותנות מענה מקיף לצרכי החרדי העובד ובמרכזן בית מדרש קהילתי פתוח מכבד ומחבר עבור ציבור זה. בנוסף מתקיימות בכל קהילה פעילויות חברתיות מגבשות אשר מקדמות התמודדות נכונה בעולם המעשה. קהילות אחוות תורה פרוסות בכל הריכוזים החרדיים ברחבי הארץ ומאפשרות לציבור זה לחזור ולהשתייך לקהילות איכותיות ותומכות.
