ב"ה זכינו שבמבצע נוסף של צה"ל וכוחות ביטחון נוספים הובאו גופותיהם של ששה חטופים נוספים. לצערנו הרב, לא זכינו שהם יוחזרו בחיים, וליבנו עם בני משפחותיהם באבל הכבד, אבל לפחות הם יובאו לקבר ישראל.
לאויבינו מהחמאס, יחד עם יתר שותפיהם באיראן, בלבנון, בתימן ובמדינות נוספות הייתה ונותרה מטרה אחת ויחידה, שלא השתנתה במאה השנים האחרונות וביתר שאת מאז הקמתה של מדינת ישראל – להשמיד, להרוג ולאבד את שם ישראל מעל הארץ הזאת. לא ה'נכבה', לא ה'כיבוש' ממלחמת ששת הימים, לא ה'מצור' על עזה, וגם לא המחבלים שבכלא.
מבחינתם הם במלחמת קודש, בג'יהאד, ששורשיו נעוצים 1,400 שנה אחורנית, ושמטרתו להסיר את ה'קוץ' הזה שנקרא מדינת ישראל – המדינה היהודית, שתקוע להם כמו עצם בגרון במרחב המזרח תיכוני.
בתוך מלחמת הקיום הזאת וכחלק ממטרותיה, אני רוצה בכל מאודי בשחרור החטופים. שחרור כולם, וכמה שיותר מהם חיים. זה רגש אנושי וסולידריות יהודית פשוטה וברורה שכולנו שותפים להם, כולל, כמובן, כל מי שעוסק בכך בתחום המדיני או הצבאי.
הטענה, שמושמעת שוב ושוב כמעט בכל האולפנים וכלי התקשורת, כאילו יש מי שאיכפת להם מהחטופים ולכן הם דוחפים לעסקה ומנגד מי שדבקים רק במלחמה במקרה הטוב ובאינטרסים אישיים במקרה הרע וגורל החטופים כלל איננו מעניין אותם, היא עלילת דם חמורה ומעידה על נתק קשה מהמציאות.
דווקא בגלל שאני כל כך רוצה בשחרור החטופים, אני סבור שהדרך היחידה להביא את כולם חיים היא דווקא דרך הלחץ הצבאי.
דווקא בגלל שאני רוצה שחוץ מהחטופים, גם תושבי העוטף יוכלו לשוב לבתיהם בבטחה, אני לא מוכן לעסקה שתשאיר את יישובי העוטף תלויים בחסדי מחבלי החמאס ובהתעצמות המחודשת שלהם שתמהר להגיע.
דווקא בגלל שגם תושבי גבול הצפון צריכים לחזור לבתיהם אני לא מוכן שנדגים לחיזבאללה איך מכניעים אותנו. זה יעלה לנו בדם.
דווקא בגלל שאני מבין באיזו שכונה אנחנו חיים ומה היחס למי שמפגין בה חולשה ורפיסות אני רוצה עסקה ממקום של עוצמה ולא ממקום של חולשה ושל כניעה. זה קריטי להמשך קיומנו.
דווקא בגלל מה שקרה בשמחת תורה אני חושב שהחזרת החטופים חייבת לבוא יחד עם זה שנעשה הכל כדי שלעולם הם לא יוכלו לבצע טבח ומעשי חטיפה נוספים.
שתי מטרות המלחמה חייבות לבוא משולבות וכרוכות ביחד בד בבד. לא חיסול החמאס ללא השבת החטופים, ולא השבת החטופים ללא חיסול החמאס. סיום המלחמה יהיה רק כאשר הושלם חיסול החמאס והושלמה בד בבד השבת החטופים, כולם. בעז"ה בקרוב.
