פורים: בין האור לבין האוכל

פורים שמייח יקרים ויקרות. ?
אחד הדברים המעניינים בפורים, זה שמצוות החג מאוד חברתיות. כמעט לגמרי..?
וקשורות באוכל.. ?

מלבד סיפור המגילה, דרכו אנו בעצם מודים לאלוקים על ה׳לופ׳ המפתיע בסיפור.
׳מתנות לאביונים, משלוח מנות לחברים ומשתה ושמחה׳ (שבדרך כלל לא עושים זאת לבד..)
אלו מצוות מאוד חברתיות..
ועוסקות כאמור באוכל.. ?

רגע. מי הוא נציג המשתאות במגילה.. אחשורוש.. ?
הייתי מצפה, שאם אחשורוש מייצג את הנהנתנות והאוכל.. אנחנו נביע את ההפך, את ׳הקונטרה׳,
ונעסוק רק בצום.. תענית אסתר. וזהו. ?
איך אנו באים ולוקחים את המשתה של הנהנתן הראשי, ועושים ממנו.. מצוות? ?

בכלל.. אחשורוש, ככל הנראה- טיפש לא היה..
וכשהוא עשה משתאות והזמין את כולם היתה לו מטרה.. ?
׳יבואו האוכל והבילוי ותרדם הנשמה׳..
כל אחד ידאג לעצמו, ולביס הבא שלו..
לחם ובידור להמונים.. כולם נהנים.. ?
ואז לא ימרדו בי.. ?
ולא יקשיבו ללב המחפש את ייחודו..

אלא שבאמת.. האוכל הוא כלי.. כלי לחיבור, כלי לחיים. ?
וכמו כל דבר שמתעסקים רק בו והופכים אותו ל׳אליל׳, הוא מתנתק מיעודו.. ?
אולם אפילו בגן עדן, הציווי הראשון לאדם היה.. לאכול מעצי הגן.. ??
כן. האיסור לאכול מעץ הדעת.. היה אחריו..

כי הרי אין סתירה מהותית בין גוף לנשמה,
הם כלהבה ונר השעוה.. ?
זה ללא זה.. לא אפשרי, לא משמעותי..

מטרת האוכל היא לקרב, אל הלב, שלי ושלך.
באוכל יש נתינה ואהבה.
הרי הוא נקרא תקרובת.. ?
וארוחה מלשון אירוח.. ?
וסעודה מלשון סעד.. ?

בפורים אנו מתחברים לתיקון של האוכל.. לגן עדן..
האוכל הוא כלי לנשמה שלנו, לחיבור, החוצה וגם פנימה!!! ?
למי שאנו רוצים להיות..
אנחנו רוכבים על הסוס.. לא סוחבים אותו עלינו.. ?

פורים מלא חיבור ואהבה,
ואוכל..

אסף אולשיצקי, שחקן, מאמן אישי ואישי חינוך.