בפרשתנו, פרשת – וילך, ה' יתברך אומר למשה רבינו עליו השלום בפניו של יהושוע בן נון את אשר יהיה לאחר מותו, ואומר לו שעם ישראל יעזבוהו ויפרו את בריתו, ולכן הוא יעזוב אותם ויסתיר את פניו מהם, ומשכך הצרות יתגברו על עם ישראל בקצב מתמיד, ואז הם יגידו – רק בגלל שעזבנו את ה' יתברך באו לנו כל הצרות הללו. וה' אומר למשה – את כל זה אני יודע, כי מה לעשות שיש להם יצר הרע? ויצר הרע עשוי מאש והם בשר ודם?
ולכן, אני משאיר לך את השירה שהיא – שירת האזינו שנמצאת בפרשה הבאה שהיא תישאר לעם ישראל לעד והיא לא תשכח לעולם מפי זרעך עד סוף כל הדורות, שיעסקו בה ויצליחו להתמודד באותו מצב שיגיעו אליו.
הקב"ה ברא אותנו, והוא יודע טוב מאוד ממה אנחנו עשויים, ובכל זאת, ברגע שיצאנו לאור עולם, מיד מיד הוא הצמיד לנו את היצר הרע, שמנסה כל הזמן להתכתש איתנו ולהכשילנו בכל מיני עניינים, כל אחד וענייניו.
אז אם ככה, מה הוא מצפה מאיתנו?
מובא בגמרא בקידושין (ל,ב) שהקב"ה אומר לעם ישראל – בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין. כלומר, נכון שיש את יצר הרע שמאוד קשה אתו, אבל מולו יש לנו את התורה הקדושה שהיא הנשק החם והמוצלח ביותר כדי להביא ניצחונות מוחצים אל מול היצר הרע. אז לנסות להילחם ביצר הרע ללא קביעות עיתים לתורה קשה מאוד עד כדי בלתי אפשרי כי אם לא ה' שעוזר לנו מולו אנחנו לא יכולים עליו לבדנו, חייבים את כוח התורה.
התורה היא מתנה, כל מי שעוסק בתורה מרגיש שפתאום באים אליו כוחות על טבעיים כדי להתמודד אל מול היצר המשתולל כמו אש חיה ומנסה לשרוף כל חלקה טובה, ולא סתם אמרו חז"ל שהתורה היא כנגד כולם, כי את יצר הרע על כל תאוותיו ומכשוליו ניתן לנצח על ידי התורה הקדושה שמחברת אותנו לה' יתברך בצינור ישיר ומלא בהשפעות חיוביות וטובות. שימו לב, גם מי שעוסק בתורה יצר הרע ממשיך ומנסה להפילו כי זהו תפקידו, אז מה ההבדל בין מי שעוסק בתורה לבין מי שנלחם בו ללא עסק התורה?
לאדם שעוסק בתורה יש כבר חומות מגן שנותנים לו את העוז להילחם, יש לו את הכלים להתמודד, אם הוא נופל, למחרת יש לו שיעור תורה שיעזור לו להרים את הראש מעל למים מהר, אך ללא תורה – אין חומה ואין כלים וכל נפילה קשה מאוד לקום ממנה.
בלי קשר לכך שהעוסק בתורה מתחבר ישירות לאבא שבשמיים, ומקבל את ההשפעות הנצרכות לו בכל תחום ותחום בחייו וללא קשר למלחמת היצר הרע. כי לקח טוב נתתי לכם – תורתי אל תעזובו.
