מחבל אחד יצא לבצע פיגוע, עינו של אדם אחד צפתה בו והיה נראה לו כחשוד. החליט האדם לעקוב בו ולהילחם אם צריך, לאחר מעקב קצר ראה אותו אדם שהמחבל מוציא מכיסו סכין קצבים ומחביאה תחת חגורתו, מייד רץ כצבי והתגבר כארי והתנפל על המחבל, המחבל הבין מה קורה והחל לברוח, בזמן שבורח נפלו מגופו נשק אוטומטי עם מספר רב של כדורים, חגורת נפץ, ועוד מספר סכינים.
היהודי לבסוף תפסו וחבט בו עד כדי תפיסה מוחלטת, התפעלו כולם מגודל הנס שטמון בהצלתו של אותו היהודי, סיפור ההצלה קיבל תפנית אחרת לחלוטין, היהודי חשב שהוא הולך להילחם רק מול מחזיק סכין אך מתברר שהניצחון גדול מזה פי כמה וכמה, רק לתאר אם היהודי היה מעביר את חשדו הלאה ולא הולך ועוקב ואף נילחם.
במדינתנו לצערנו סיפור זה איננו רחוק מהמציאות אך הבאנו זאת כמשל, וכעת נבאיר ונסביר. מובא בחז"ל שליצר הרע יש שבעה שמות: טמא, מכשול, אבן, שונא, צפוני, ערל, רע. ומדוע שבעה שמות? כי הוא מנסה להתחכם על האדם ומנסה בכל פעם להפילו עם שם אחר, לא הלך עם שם זה יבוא עם שם אחר, וכן על זה הדרך.
אם ככה יוצא דבר מדהים, אדם שנלחם עם יצרו הרע וניצחו, סיפור הניצחון הוא ענק יותר ממה שחשב האדם כי במחשבתו הבין שניים מול דמות אחת ולבסוף מגלה שבורחים ממנו שבע דמויות.
רק לתאר מי שנופל בפח של דמות אחת של היצר בעצם כשירצה לצאת ממנה ירגיש שהוא צריך להילחם עם שבע דמויות.
בפרשת השבוע שלנו כתובים הקללות שיתקיימו חלילה במי שלא ישמע אל קול ה' יתברך ולא ילך בדרכיו, אך מי שיעשה השתדלות ויקשיב לרצון ה' ויראה לו שנפילותיו אינן רצונותיו האמיתיים כל הקללות יהפכו לו לברכות עד בלי די.
ברצוני לתת פוקוס על אחת מן הברכות – "יתן ה' את אויבך הקמים עליך נגפים לפניך בדרך אחד יצאו אליך ובשבעה דרכים ינוסו לפניך", שומעים? אדם יצא להילחם מול האויב, ומי הוא האויב הגדול ביותר? פשוט! יצר הרע. יחשוב שהוא נילחם מול אחד ובסוף יגלה שניצח שבע. זוהי ברכה!! אך בשביל להשיגה צריך לשמוע אל מצוותיו של ה'.
ולעומת זאת בקללות כתוב – "יתנך ה' ניגף לפני אויבך בדרך אחד תצא אליו ובשבעה דרכים תנוס לפניו וכו'" כאן זה סיפור עגום, על מי שחושב שהוא נופל בפח רק עם דמות אחת ובסוף מקבל פי כמה וכמה שילחמו מולו מן העבר השני.
זהו מה שאומרים חז"ל שלעתיד לבוא ישחט הקב"ה את יצר הרע ולצדיקים יראה כהר ויהיו בשמחה על כך שהצליחו להתגבר על דבר כזה ענק, כי באמת הוא מורכב משבע דמויות. ולרשעים יראה כחוט שערה ויבכו ויאמרו – איך לא נלחמנו, ולמה? כי במלחמה הראשונית היצר הוא באמת חוט שערה ושם צריך לנצחו, וגם את זה הרשעים לא עשו.
ה' יזכנו לנצח את יצרנו הרע וכל זה כדי להיות מחוברים לאבינו שבשמיים בלב שלם ובנפש חפצה.
