"חבורת עבריינים ופורעי חוק מנסים לגרור את מדינת ישראל לעוד סבבי אלימות, שפיכות דמים ומלחמה. על כוחות הביטחון לפנות את כולם, עד אחרוני הפורעים. שני חברי כנסת (השמות יושלמו בהמשך – ט.ב) מבצעים ניסיונות המרדה והם צריכים לעמוד לדין, יש חוק במדינת ישראל והגיעה השעה שמערכות אכיפת החוק יחלו לפעול נגד עבריינים – גם אם הם חברי כנסת".
האם התכוונה הדוברת המצוטטת מעלה לערבים אזרחי מדינת ישראל "הנאמנים לפלסטין" בערים המעורבות ובכפרי הגליל, לתושבי חאן אל אחמר ה"צדיקים" או שמא לבדואים בנגב שמשתלטים על אדמות מדינה ובונים על כל גבעה חשופה, תוך הפרת חוק בוטה ונקיטה פעולות אלימות בחוצפה שאין כמותה?
האם התכוונה הדוברת החסודה לחברי הכנסת הערבים תומכי המחבלים ואויבי ישראל, שמסיתים, ממרידים ומנאצים את חיילי צה"ל והמדינה, שאת עצם קיומה כמדינה יהודית ודמוקרטית פוסלים הם, ולא לכאורה?
צר לי לאכזב, אך זהבה גלאון, הטוענת לתפקיד יו"ר מר"צ, התבטאה כך כנגד מיטב הצעירים מאזרחי מדינת ישראל. אנשים שנושאים בזכות לשרת בצבא ולתרום לחברה במסגרת שירות לאומי, שעובדים לפרנסתם ותורמים לכלכלתה ועוצמתה של המדינה בעמל כפיהם ולא על ידי ניצולה, גביית דמי חסות או הברחות, שוד או גניבה. בעלי משפחות המשלמים מיסים והולכים למילואים בתחושת שליחות ובגאווה עם מגן דוד ודגל ישראל, השומרים מצוות לא פחות מ"הוד רוממותה", ובראש ובראשונה מיישבים את הארץ המובטחת במסירות גדולה.
כעת אציין שזהבה גלאון הזכירה בדבריה מעלה את שמותיהם של שני חברי הכנסת סמוטריץ' ובן גביר, בהאשימה אותם בניסיונות המרדה והסתה ובקריאה להעמידם לדין. האם הגברת הנכבדה שמעה על קיומם בכנסת של ח"כ אחמד טיבי, יועצו לשעבר של הארכי מחבל ערפאת ימ"ש, שמדינת ישראל אינה תואמת את תפישתו המלומדת ומרשה הוא לעצמו להתעמת עם חייליה? האם פגשה היא במקרה בח"כ איימן עודה וח"כ עופר כסיף שאך לאחרונה קראו והסיתו למרד שוטרים, תקפו אותם ופועלים בשיטתיות נגד המדינה?
אל זהבה גלאון הצטרפו גם חברי "שלום עכשיו" בקריאה "לעצור את הטירוף", קריאה שמשום מה נשמעת בסביבה רק כלפי יהודים "המטורפים" על תורת ישראל, ארץ ישראל ועם ישראל כפי הנראה. קריאה שחלילה לה מלהישמע כלפי ערבים שפויים שבכל שטח פלסטין חושקים ועל כן פולשים לשטחים בכל רחבי הארץ ומחרבים כל חלקת מורשת או שכיית חמדה ביהודה, שומרון, הגליל, הנגב והבקעה. הרי מעולם לא נשמעה קריאה בנוסח דומה המופנית כלפי ערבים מאת התנועה לשלום עכשיו או אחר כך במזרח התיכון: "למרות התחייבויות הדרג המדיני, והצהרות גורמי הביטחון, המדינה שוב מתכופפת בפני פושעי המאחזים. במקום לפנות מהשטח את אחרון העבריינים ולעצור את המארגנים, מאפשרים למתנחלים להיאחז במקומות שהצהירו מראש שיהיו ה 'אביתר' הבא. העובדה כי המבצע העברייני נמשך היא תעודת עניות לשלטון החוק בישראל, המעבירה מסר ברור שהעבריינות משתלמת. אנו קוראים לראש הממשלה, יאיר לפיד, לעצור את הטירוף ולהורות על פינוי מיידי של כל מי שמנסה להיאחז בשטח".
שלב התהיות והשאלות
בעת האחרונה עולה החשש כי הנהגת מדינת ישראל מיישמת מדיניות גזענית דווקא כנגד יהודים. נראה שהקריאות "מדינת אפרטהייד" יכולה להיאמר כלפי יהודים המופלים בביתם הלאומי דווקא, מידי שכבת הנהגה מסוימת שאימצה את סגנון ההלקאה העצמית הגלותית והפכה אותו לכדי אומנות ישראלית.
שהרי אם לא כך הדבר אזי כיצד יתכן שדווקא ניסיונם של מספר מצומצם יחסית של יהודים ציונים מנאמני העם והארץ הזו ,שעוד פועלים ברוח החלוציות ולא הבכיינות והגלותיות, להקים שבע נקודות התיישבות על אדמות מדינה בארץ האבות- לא צלחה?
כיצד זה נדרכה לפתע המערכת התקשורתית ה"אובייקטיבית", המערכת המשפטית "המאוזנת" שבפניה כולם שווים וסבירים לכאורה, כמו גם ההנהגה השלטונית "יישרת הדרך והציונית" בכדי לסכל בתקיפות ונחרצות הקמת מספר חד ספרתי של יישובים יהודים על אדמה יהודית ביהודה ושומרון?
מדוע זה אין אותן מערכות פועלות באותה מידת אסרטיביות בה פועלות הן כנגד התיישבות יהודית לסוגיה כנגד קרוב ל-90,000 מבנים בלתי חוקיים הפזורים בכאלפיים מקבצים לא מוכרים ולא מוסדרים על אדמות מדינה רק ברחבי הנגב? הייתכן כי היות ומדובר בערבים אז עמם מקלים בעוד שעם יהודים מחמירים? היעלה על הדעת שיש דין אחד לערבים נטולי חובות ועתירי זכויות, ודין אחר ליהודים בכל רחבי מדינת ישראל, היא מדינת היהודים?
כיצד זה מתבצעת הסתה מתמשכת כנגד חברי כנסת יהודים ציונים מהימין שכל חטאם בדעתם השונה מאוכלוסיית "הבועה", אך אין קול ואין דרישה לשפוט ולהרחיק את ח"כ איימן עודה לדוגמא?
כיצד זה נשמעים קולות צורמים כנגד הנהגות חרדיות או ציוניות של מפלגות בהן חברים יהודים דווקא? זאת בעוד שישנה דממה בכל הקשור להנהגת מועצת השורא של מפלגת האחים המוסלמים, השוללים את עצם קיומה של המדינה, או כנגד ההכוונה של גורמים ברשות הפלסטינית ואחרים לכאורה, התומכים במפלגות ערביות "פלסטיניות" בכנסת הידועות כמי שמהן יצאו תומכי וסייעני טרור ואף חיזבאללה.
כיצד זה עוברת הנהגת מדינת ישראל והתקשורת הציונית בשתיקה על "ההעדפה מתקנת" לערבים בקבלת קרקעות מדינה בחינם, בקבלת מענקים, בקבלה ללימודים ועוד, בשעה שאזרחים יהודים הגונים, שומרי חוק ויוצאי צבא מופלים לרעה. אזרחים הנאבקים על כל מטר רבוע לבנייה ועל ה"זכות" לשלם משכנתא ושכר דירה; שכדי ללמוד רפואה יוצאים הם באלפיהם לחו"ל ללא שום תמיכה, באין ברירה ובהעדר מענה הולם מצד המדינה שאותם פשוט מזניחה. פשוט בושה!
סיכום והמלצות
אם בנגב יבחן העם בישראל אז הערבים קיבלו ציון מצויין והיהודים נכשל.
אם יהודה ושומרון הם לב הארץ המובטחת וערש התרבות, המסורת וההוויה של היהודים מעל ל-3000 שנים, אזי לא נראה כי ההנהגה ה"ציונית" מפנימה ומקיימת במעשיה את העובדה הזו.
בעת האחרונה ניכר כי יהודים אינם מושלים בארצם היחידה ומאבדים תחושת בטחון בשטחה. נראה לכאורה שישנם גורמים בהנהגה בישראל הרוקדים לצלילי (ה)חליל הערבי ומאמצים נרטיב פלסטיני על חשבון זה הישראלי – היהודי והציוני שרק בזכותו אנחנו כאן.
אמנם חינם של פוליטיקאים רבים סרה יחד עם אמינותם שצנחה לתוך בולען, אך דווקא עתה, כ-100 יום לקראת הבחירות, יש לפעול ביתר שאת בכדי להשיב את ארץ ישראל לעם ישראל ואת מפתחות הבית היהודי ליהודים.
יש לדרוש אכיפת חוק שאינה בררנית כנגד יהודים; לקיים העדפה מתקנת דווקא כלפי אזרחים שומרי חוק ונאמנים שתורמים למדינה במסגרת הצבא או השירות הלאומי והאזרחי; לשלול זכויות בעבור מי שמוציא עצמו מהכלל וכופר בעיקרה של מדינת ישראל, מוסדותיה ושליחיה הנאמנים המחרפים נפשם למען הגנת העם והארץ.
עם ישראל חייב להבין שהבטחת עתידו כעם חופשי בארצו לא יכולה להיות מושמעת רק בשירת ההמנון הלאומי בטקסים רשמיים. עתידו של עם ישראל מחייב מעשים מוחשיים בשטח- אותו שטח בו צעדו אבות אבותינו שירשו את הארץ ויכלו לאויביהם בעזרת השם.
שטח זה אינו מתחיל במישור החוף להזכירכם, אלא במבוא החמה- בבקעת הירדן, בשומרון וביהודה. במקומות כהר גריזים והר עיבל, אלון מורה, שילה, בית אל, ביתר, סוסיא, חברון, גוש עציון והר הבית שבירושלים- בהם התעצבה דמותו של העם ובה נטועה מורשתו. בלעדי 'יהודה' לא היינו נקראים יהודים ולא היו מוקמות ההיאחזויות, הנקודות, ההתנחלויות וההתיישבות לסוגיה על ידי המתנחלים מתקופת התנ"ך, החלוצים בני העליות והמתיישבים שורדי הפרעות והשואה. כולם שמות שונים המבטאים את המעשה הציוני המתבקש על ידי עם שחזר לארצו מגלות מדממת וארוכה בת 2000 שנה.
