מיז' בתמוז ועד ר"ח אב נמנעים ממסיבות ואירועים חגיגיים, אך עדיין מותר ללכת לטיולים, ים, בריכה, סרטים, פעילויות חברתיות, נופש בבית מלון, קניות ושיפוצים בדירה. "משנכנס אב ממעטים בשמחה"- לכן החל מראש חודש אב יש להימנע גם מהדברים הנ"ל. מותרת קניית דברים חיוניים (מקרר חדש במקום זה שהתקלקל וכדו'), תיקון של קלקול בבית ושחיה מסיבות רפואיות. יש למקד את הפעילויות החברתיות בנושאים רציניים וערכיים.
3+נהוג שלא להיכנס לדירה חדשה – קנויה או שכורה – בתשעת הימים. אירוסין ונישואין – לא עורכים חתונות בשלושת השבועות, ויש מהספרדים שנהגו להימנע מכך רק בתשעת הימים. מסיבת אירוסין ביתית צנועה ללא מוסיקה – מותרת עד ר"ח אב. מוסיקה – יש שאסרו שמיעת מוסיקה בשלושת השבועות ורק שירה בפה מותרת. ויש שהקלו בהאזנה אישית למוזיקה רגילה ורגועה אך לא משמחת ומַרְקִידְָה.
מר"ח אב ואילך יש להסתפק במוזיקה עצובה בלבד. הלומד נגינה רשאי להמשיך בכך עד שבוע שחל בו ט' באב. מותר לערוך מסיבת יום הולדת לקטנים אך עדיף להימנע מהשמעת מוזיקה. סעודות מצווה כמו ברית, פדיון הבן, שבע ברכות, בר ובת מצווה בזמנם – מותר לקיים בתקופה זו, ובמקומות שרגילים להזמין נגנים – המקל בכך יש לו על מי לסמוך. ומר"ח אב ואילך לעשות זאת ללא תזמורת והשמעת מוזיקה.
3+ברכת שהחיינו – נהגו שלא לקנות בגדים וכלים חדשים (ספה, מזנון, מכונית) ולברך עליהם 'שהחיינו והגיענו לזמן הזה', כי איך אפשר לשמוח שהגענו לזמן הזה שהוא זמן פורענות?!…
לרוב הפוסקים מותר לחדש בגדים בשבתות בין המצרים עד ר"ח אב, ולכן מותר לקנות בגדים בימות החול אם יחדשם רק בשבת או שישמרם עד אחרי ט' באב.
בגדים זולים אשר אין מברכים עליהם שהחיינו (גרביים, גופיות וכדו') – מותר לקנות ולחדש.
מברכים "שהחיינו" על מצווה שהזדמנה עכשיו כגון ברית מילה או פדיון הבן, וכן אם נתקל בפרי חדש וחושש שלא ימצאנו שוב אחר-כך.
* רחצה – יש להימנע מרחיצה של 'תענוג' – לאשכנזים מר"ח אב ולספרדים בשבוע שחל בו ט' באב. אך רחצה מסיבות של ניקיון והיגיינה, ובפרט שמניעתה גורמת צער – מותרת במים פושרים.
3+* תספורת – האשכנזים וחלק מן הספרדים לא מסתפרים בכל שלושת השבועות. רוב הספרדים נמנעים מכך רק בשבוע שחל בו ט' באב. יש מי שהקל בגילוח לגברים שהוא מעשה שיגרתי יומיומי, בשונה מתספורת שנועדה להתייפות חגיגית. והמקל מכך עד ר"ח אב יש לו על מי לסמוך. לנשים – הורדת שיער מסיבות אסתטיות מותרת.
* בשר ויין – האשכנזים נמנעים החל מר"ח אב, והספרדים מלמחרתו, ב' באב. והתימנים נוהגים היתר עד סעודה מפסקת ממש. בכלל האיסור: בשר ועוף, וכן ותבשיל שהיה בו בשר (תפו"א שהתבשלו איתו וכדו') דג מותר, וכן שימוש בכלים בשריים. יש מקלים לילדים קטנים עד גיל 6 או 9 לאכול בשר. האיסור הוא בימי חול אך בשבת אין מנהגי אבלות ומותר לכולם בשר ויין כרגיל.
3+* כיבוס – אין לכבס ולגהץ (ואפילו על מנת ללבוש רק אחרי ט' באב) או ללבוש בגדים נקיים מכובסים – לאשכנזים: מר"ח אב, ולספרדים: בשבוע שחל בו.
עצה טובה: להכין לפני זמן האיסור כמה סטים של בגדים שנלבשו שעה קלה ובזה לא נחשבים כמכובסים וניתן ללובשים. בכל מקרה ניתן להחליף לבנים וגרביים.
ונהוג להקל בכיבוס בגדי ילדים ותינוקות בעת הצורך. * השנה שתשעה באב חל בשבת ונדחה ליום ראשון – לרוב הדעות אין לספרדים כלל דין של שבוע שחל בו.
* צום יז' בתמוז: ביום זה אירעו לעם ישראל צרות גדולות (ביניהן: חטא העגל, שבירת הלוחות, בטל קורבן התמיד, הובקעה העיר). הנביאים תיקנו לצום בו מעלות השחר (4:33 לפנות בוקר השנה), ועד צאת הכוכבים (20:08). רחיצה מותרת.
מי שבטעות אכל/שתה – ימשיך לצום. מי שסובל מריח הפה רשאי לצחצח שיניו וייזהר לא לבלוע מים. נשים מעוברות, מיניקות וחולים (אפי' אם זה לא פיקוח נפש) – פטורים מן הצום. יש המקלים לכל יולדת עד 24 חודשים אחר הלידה שפטורה מלצום.
אם לא יבנה המקדש עד ט' באב נפרסם בע"ה תקציר ההלכות ליום הצום.
"כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה". יהי רצון שבמהרה יהפוך ה' לנו את הימים האלו לששון ולשמחה.
