ביקור הנשיא האמריקני הוא נושא שנשמע פוליטי, אבל יש לו משמעותיות הלכתיות רבות. אחת השאלות היא, האם ראוי לכבד נשיא שעושה כל מה שביכולתו כדי למנוע התיישבות של יהודים ביהודה ושומרון?
ההלכה אומרת שצריך לכבד מלך או נשיא משלוש סיבות. הראשונה היא כי במלכות ובנשיאות שלו יש משהו ממלכות ה'. כך אמרו חכמינו: הָרוֹאֶה מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל, אוֹמֵר: "בָּרוּךְ שֶׁחָלַק מִכְּבוֹדוֹ לִירֵאָיו". הרואה מַלְכֵי נכרים אוֹמֵר: "בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן מִכְּבוֹדוֹ לְבָשָׂר וָדָם".
אפשר להבין את השינוי בברכה מהלכה אחרת שאומרת כי הרואה חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל, אוֹמֵר: "בָּרוּךְ שֶׁחָלַק מֵחָכְמָתוֹ לִירֵאָיו". הרואה חַכְמֵי נכרים אוֹמֵר: "בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן מֵחָכְמָתוֹ לְבָשָׂר וָדָם". הסיבה לשינוי בברכה הוא כי החכמה האנושית היא חלק מהחכמה האלוקית. כשהחכמה נמצאת אצל יראי ה' היא עדיין חלק ממנו, כשהחכמה האלוקית נמצאת אצל אחרים – היא חכמה אלוקית מנותקת מה'.
1+כך גם המלכות האנושית היא חלק מהמלכות של ה' בעולם, פעמים מחוברת ופעמים מנותקת ולכן מברכים עליה את הברכות השונות. מכיון שמלכות בשר ודם היא חלק ממלכות ה' בעולם, הצטוו משה ואהרון לנהוג כבוד בפרעה למרות שהם פועלים נגדו ומוציאים את בני ישראל ממצרים.
הסיבה השניה היא שצריך ללמוד ממלכי האומות איך צריכים לנהל מלכות. ובימינו הסיבה הזו חשובה ביותר, כי כשיש למנהיגי העולם עימות עם מדינות אחרות הם לא משתמשות ב"סיכול נקודתי" ו"בהקש בגג". הם מבינים כי כדי להכריע מערכה יש צורך להכות את האויב עם כל סביבתו, ולחנוק אותו כלכלית עד הכרעה. מדינת ישראל חייבת ללמוד את העקרון החשוב הזה ממלכי האומות כדי לדעת איך לא לנהל מלחמה מתמדת עם סביבותיה בלי הכרעה.
הסיבה השלישית היא שמלכותא דארעא היא כעין מלכותא דרקיעא. מלכות הארץ פועלת באותה מתכונת של מלכות שמים. הגמרא מספרת על רב ששת שלמרות היותו עיוור ידע כי המלך לא מגיע עם הרכבים של הצופרים הרועשים, כי "לא ברעש ה'". גם לא ברכבים עם האורות הבוהקים כי "לא באש ה'". רק כשהגיעה השיירה ללא רעש הבין רב ששת שהמלך מגיע וברך עליו.
1+רב ששת ידע מההתגלות לאליהו הנביא איך פועלת מלכות שמים ואיך פועלת מלכות הארץ. אבל המלך שבשיירה לא למד על התגלות ה' לאליהו הנביא ואיך הוא ידע לנסוע ברכב השקט בקבוצה השלישית? אין זאת אלא שתכונה זו ממש טבועה בו לנהוג כמו מלכות שמים. ולכן יש חובה לכבד את ההופעה הזו בחינת "מבשרי אחזה אלוה".
לעצם הברכה לא מברכים עליו ברכה שלמה כי נשיא ארה"ב הוא לא מלך אבסולטי ויש מעליו את העם ואת בית הנבחרים. לכן מברכים עליו בלי שם ומלכות. ואומרים "ברוך שחלק מכבודו לבשר ודם". ועוד ראוי להוסיף: "יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו שתזכני לראות פני מלך ישראל משיח צדקנו ולברך את שמך מלכנו אשר חלק מכבודו ליראיו. בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן לָבֶטַח וְזֶה שְּׁמוֹ אֲשֶׁר יִקְרְאוֹ ה' צִדְקֵנוּ". אמן.
