עם שוויון לא מנצחים במלחמה | דעה

ביום שישי, ה-3/6 פנו לרמטכ"ל חברות "פורום דבורה", עמותה שנועדה לקדם ייצוג שוויוני לנשים במוקדי קבלת החלטות בממסד הביטחוני-מדיני הישראלי ובשיח הציבורי, בקריאה לדבוק בערך השוויון בהקשר לשילוב נשים בתפקידי לחימה בצה"ל.

במכתב עליו חתומות חברות הפורום, בהן בכירות לשעבר בגופי הביטחון, נכתב: "אנו אוחזות בחזון של ייצוג שוויוני לנשים במוקדי קבלת החלטות על בסיס ההבנה כי יש בכך כדי לתרום לביטחון הלאומי של ישראל. אחת מהדרכים להתקדם לעבר החזון היא קידום תנאים מלאים לשוויון הזדמנויות מהותי לנשים בחברה הישראלית בכלל ובמהלך השירות הצבאי בצה"ל בפרט".

במכתבן מתייחסות חברות הפורום ללחץ המופעל על הרמטכ"ל שלא לשלב לוחמות בצה"ל מצד גורמים בציבור הדתי בלבד: "כמו יתר הציבור, עקבנו בימים האחרונים אחר הדיווחים על הכוונה לפתוח את יחידת 669 לשירות נשים, ויחידות נוספות ובהן פיילוט לשילוב נשים בחי"ר. כן שמענו על לחצים כבדים המופעלים על הרמטכ"ל מצד גורמים בציבור הדתי, לחזור בו מהחלטתו".

החתומות על המכתב מצדיקות את טיעונן למען שילוב שוויוני של נשים בכל התפקידים בצבא, בפקודת השירות המשותף כחזות הכל לכאורה: "כידוע פקודת השירות המשותף שמסדירה את שירות החיילים הדתיים לצד נשים קיבלה את ברכת הדרך של הרבנים המרכזיים בציונות הדתית, וזאת לאחר שעודכנה פעמיים על פי דרישותיהם ולמרות הסתייגויות ארגוני הנשים מעדכון זה. משעה שעוגנה הפקודה, כריכת השאלה באילו יחידות נשים תוכלנה לתרום את חלקן לצבא ההגנה לישראל בשאלת השירות המשותף איננה אלא פגיעה מקוממת בזכויות הנשים המשרתות בצה"ל".

בסיום מכתבן מבהירות חברות הפורום כי "מודעות הן לחובתו של הצבא לאפשר שירות מכבד לכל חייל וחיילת – תהיה אמונתם וזהותם אשר תהיה. אולם, מקום שבו הצבא נסוג מהחלטות שקיבל בעקבות קבוצות לחץ – חזק ככל שיהא – הוא מסוכן ואינו עולה בקנה אחד עם הבהרת הרמטכ״ל למפקדים ולמפקדות כפי שפורסמה באגרת השבוע: על המשרתים בצה"ל מוטלת החובה לבצע את משימותיהם, ועליכם מוטלת החובה לייצר סביבה בטוחה, הוגנת ושוויונית, שתכבד כל משרת ומשרתת, סביבה שמבטאת את ערכי העם היהודי, רוח צה"ל והחברה הישראלית שעליה אנו מגינים. אנו בטוחות כי הרמטכ״ל ומפקדי צה״ל ידעו לעמוד מול כל אותם לחצים להמשיך לקיים את לשון החוק כמתחייב".

נקודות למחשבה

רבים הפרסומים והמחקרים אודות שילוב נשים בתפקידי לחימה בצה"ל ובצבאות זרים. מכתב הקורא לרמטכ"ל שלא לחזור בו משילוב לוחמות ביחידות צה"ל, מפאת הלחץ הכבד המופעל עליו מצד "גורמים בציבור הדתי"- הינו טיעון חסר ומגמתי החוטא לרבים.

ישנם גורמים רבים בציבור הכללי, ולא רק בקרב "הציבור הדתי", המתנגדים לשילוב נשים כלוחמות בכל יחידות הצבא ללא אבחנה. הצבעה על "גורמים בציבור הדתי" בלבד, כשהכוונה לרבנים מכובדים לכאורה, הינה מעשה פסול כשלעצמו שבא להוציאם מהכלל ולהטות דעת לכאורה. לא זו אף זו, סימון אותם הגורמים בציבור הדתי כ"הבעיה" הגורמת לעיכוב שילובן של לוחמות בכל היחידות הקרביות, נשמע יותר כמו פגיעה באינטליגנציה של הרמטכ"ל. זאת בהיותו מודע לשיקולים הרחבים יותר והמשמעותיים לא פחות, אם לא יותר מפקודת השירות המשותף, במחילה מ"הגורמים" בציבור הדתי.

חברות "פורום דבורה" מקנות לפקודת השירות המשותף ולערך השוויון, שאינו מוזכר כלל במסמך "רוח צה"ל", מעמד של מעין חוק יסוד וערך בסיסי בצבא, למרות שאין כך הדבר. אין הן עוסקות או מזכירות, ולו במילה, מושגים מהותיים לשיח המקצועי כ"שונות רלוונטית" שנדון בבג"ץ, או את הערך הראשון בין שווים: "דבקות במשימה וחתירה לניצחון".

מטרתו של צה"ל הינה להגן על קיומה של מדינת ישראל ועל עצמאותה. לשם כך חובה עליו לגבור על אויבי ישראל ולנצחם באשר הם, בכל האמצעים העומדים בידיו "כי בתחבולות תעשה לך מלחמה" ולא בהכרח באמצעות ערכים ליברליים ונאורים שאינם עומדים בקנה אחד עם מציאות הלחימה בשדה הקרב, להבדיל מזירת בג"ץ, מול אויבי ישראל כדוגמת החיזבאללה.

לסיכום

מכתבן של חברות פורום דבורה לרמטכ"ל יוצא כנגד "גורמים בציבור הדתי" המבססים את טיעוניהם על השקפת עולמם האמונית כנגד שילוב לוחמות בצה"ל. טיעונן של חברות הפורום חסר ממדים מהותיים וטיעונים מקצועיים בכדי להסביר ולנמק את עמדתן על בסיס שיקולים עניינים מהתחומים הפיזיולוגיים, החברתיים והמבצעיים. אותם תחומים עליהן נכתבו מאמרים, פורסמו מחקרים וניתנו עדויות והמלצות שלא לשלב נשים כלוחמות בכלל היחידות הלוחמות מחד, ומאידך לשלבן ביחידות בהתאם לשונותן הרלוונטית על פי אמות המידה הנדרשות מנושא משרה ובעל תפקיד ללא קשר למינו, מוצאו ואמונתו.

התמקדות חברות הפורום בטיעונים דתיים ושוויוניים לכאורה, אינה מעלימה את ההכרח לדון באופן ענייני ומקצועי בטיעונים הרבים העומדים כנגד טענת השילוב חסר הפשרות והמגבלות, אליהם נדרש הרמטכ"ל. ציפייה לעשות כן עלולה להתפרש כהבעת זלזול ברמטכ"ל או ספין תקשורתי.

אפילוג

דוגמא לתרומתן של נשים למערכה למדים אנו מהתפקידים המכובדים והמשמעותיים שביצעו ומבצעות חברות "פורום דבורה". פורום ששאל את שמו מדמותה של דבורה הנביאה שנודעה גם בזכות "שירת דבורה" שבספר שופטים. שירה המעידה על תרומת בני ובנות ישראל לניצחון על צבא יבין מלך חצור, בהתאם לייעודם וליתרונותיהם היחסיים, ככתוב: "יב) עוּרִי עוּרִי, דְּבוֹרָה עוּרִי עוּרִי, דַּבְּרִי שִׁיר קוּם בָּרָק וּשֲׁבֵה שֶׁבְיְךָ בֶּן אֲבִינֹעַם. יג) אָז יְרַד שָׂרִיד לְאַדִּירִים עָם יְהוָה יְרַד לִי בַּגִּבּוֹרִים".

תרומת הנשים למערכה מוזכרת בדברי השבח ליעל, אשת חבר הקיני: "כד) תְּבֹרַךְ מִנָּשִׁים יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי מִנָּשִׁים בָּאֹהֶל תְּבֹרָךְ. כה) מַיִם שָׁאַל חָלָב נָתָנָה בְּסֵפֶל אַדִּירִים הִקְרִיבָה חֶמְאָה. כו) יָדָהּ לַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה וִימִינָהּ לְהַלְמוּת עֲמֵלִים וְהָלְמָה סִיסְרָא מָחֲקָה רֹאשׁוֹ וּמָחֲצָה וְחָלְפָה רַקָּתוֹ. כז) בֵּין רַגְלֶיהָ כָּרַע נָפַל שָׁכָב בֵּין רַגְלֶיהָ כָּרַע נָפָל בַּאֲשֶׁר כָּרַע שָׁם נָפַל שָׁדוּד".

הכותב הוא אל"מ במיל' וחבר תנועת 'הביטחוניסטים'