הזמר יהורם גאון ממשיך לשתף את עוקביו ברשתות החברתיות בדעותיו על החברתי-פוליטי בישראל, והפעם בחר להעלות נושא חשוב נוסף אל השיח – התנהלות מערכת המשפט. למה בעיניו הציבור איבד את אמונו בה? ומה צריך לעשות כדי לתקן את הנעשה?
כך כתב:
"היו ימים שלא היינו מעיזים לומר משהו על מערכת המשפט שלנו. ואם אנחנו יותר ויותר אומרים היום, זה מן הטעם שהיא זכתה בכך ביושר, כי חדשות לבקרים אנחנו שומעים על שופט או שופטת שלא בדיוק מייצגים בכבוד את המערכת הכי חשובה לחברה חפצת חיים כשלנו, שהרי בלעדיה איש את רעהו לא רק 'יבלע', אלא 'יטרוף' בלי רחמים. האמון בבית המשפט הוא פועל יוצא של אמון הציבור בשופטיו, וכשאנו שומעים איך נבחרים אל הכס הרם שופט או שופטת, או איך יכול להיות שופט חד צדדי ומוטה פוליטית אנחנו מאבדים אמון וזה נורא".
"נשיא בית המשפט המחוזי בחיפה, הורה לאחרונה לשלוח חומרים של ארגון השמאל 'בצלם' לכלל לשכות שופטי המחוזי שתחתיו וזו הוראה שעומדת לכאורה בניגוד לנוהל הקיים בבתי המשפט, שלפיו הלשכות לא מעבירות לשופטים חומרים מארגונים פוליטיים, על מנת שלא להשפיע על שיקול דעתם. חלק מהשופטים הלינו על הצעד באוזניו של נשיא בית המשפט, אך הוא מצידו אמר שאם שופט מסוים אינו מעוניין בכך, הוא רשאי לגרוס את החומרים בלשכתו. החומרים שהשופט שלח לשופטים מדברים ב'השתלטות המדינה על קרקעות בגדה המערבית באמצעות אלימות של מתנחלים', ב'אלימות של חיילי צה"ל', ו'בהיותה של המדינה (שהוא אחד משופטיה) חלק בלתי נפרד ממשטר האפרטהייד הישראלי השואף לייהד את המרחב'".
"ואני שואל כשאני גם יודע את התשובה: אם מגיע למשל להישפט בדין, אל כבוד השופט הזה, מתנחל מאחת ההתנחלויות של יהודה ושומרון – יש לכם ספק איך יראה המשפט הזה? ומה יהיה פסק הדין? איך אפשר לתת אמון בהחלטה של שופט שאמור להיות נקי וחף בדין מכל דעה פוליטית? איך אפשר להאמין לפסיקתו, לו לפחות היה שולח לשופטים גם חומר של 'עמותת רגבים' למשל שלפי הגדרתה, עוסקת 'בקביעת סדר יום יהודי וציוני למדינת ישראל בהיבטי קרקע, סביבה וזכויות אדם', היינו אומרים לו ישר כח שהוא לכאורה לפחות מבקש משופטים לראות תמונה כוללת, אבל הוא שלח רק חומרים של 'בצלם'".
"בכללי האתיקה של השופטים משנת 2007 כתוב בין היתר, 'שהשופט מחזיק בכהונתו בנאמנות, בעבור הכלל, בעבור הכלל! ודרכו של השופט, היא דרך הנאמן, וכל אשר הוא עושה כשליח הציבור עושה הוא ובהכריעו בדין עושה השופט להגשמתו של שלטון החוק תוך שמירה על זכויות האדם וכתוב שם עוד, שמחובתו של שופט לפעול ביושר ובהגינות, ובשוויון הכל לפני החוק', סוף ציטוט. שמואל האמורא בן הדור הראשון של אמוראי בבל, מנהיג הקהילה היהודית בנהרדעא, פסל עצמו באחד המקרים מלשפוט אדם, משום שנתן לו ידו וסייע לו לעבור גשר בסמוך לבית הדין. טוב, זה היה מזמן, היום זה כבר אחרת".
