הרב שמואל אליהו, רבה הראשי של העיר צפת פירסם מכתב פומבי בו הוא קורא לרב אליעזר מלמד לחזור בו מפסיקותיו בהם הוא "מרשה לעצמו פעם אחר פעם לדון יחידי ולפסוק כנגד רוב מנין ורוב בנין של חכמי ישראל, וזה עושה נזק גדול".
הרב אליהו ציין את פסיקותיו של הרב מלמד בנושא היחס לרפורמים וכתב: "הורית כנגד רוב מנין ובנין של חכמי ישראל ונפגשת ברבים עם רבה ריפורמית, כאשר רוב מוחלט של הרבנים בארץ ובעולם מאז ומעולם חושבים שאסור להיפגש איתם".
בנוסף כתב הרב אליהו כי תמיכתו של הרב מלמד בחוק הגיור היא "כנגד התנגדות נחרצת של הרבנים הראשיים לישראל ומועצת הרבנות הראשית לישראל שהיא נבחרת של כלל רבני ישראל וכלל ראשי הציבור. כנגד רוב מוחלט של רבני הציונות הדתית".
בהקשר אחר בנוגע להלכות טהרת המשפחה כתב הרב אליהו לרב מלמד: "גם בפסקי ההלכה של כבודו בהלכות טהרה, כבודו מרשה לעצמו להורות הלכה באופן שיטתי כנגד רוב הפוסקים בימינו". את המכתב חתם הרב שמואל אליהו בקריאה לחזור בו מפסקים אלו.
דרמה בציונות הדתית: עשרות רבנים במתקפה כנגד הרב אליעזר מלמד
המכתב המלא של הרב שמואל:
לכבוד הרב אליעזר מלמד, שלום וברכה. מתוך אהבת חברים אנו כותבים לך מכתב פומבי. חכמינו אמרו (אבות ד ח) "אל תהי דן יחידי, שאין דן יחידי אלא אחד. ואל תאמר קבלו דעתי, שהן רשאין ולא אתה". ואע"פ שיחיד מומחה דן יחידי, כבר כתב הרמב"ם שמדרכי המוסר שלא יהיה אדם דן יחידי. ובדרכו הלכו רוב המפרשים ונפסק בשו"ע (חו"מ ג ג). ובגמרא (סנהדרין ג.) "אמר שמואל שנים שדנו דיניהם דין אלא שנקרא בית דין חצוף". והביא הב"י משם הרא"ש שכל שכן אחד (ב"י חו"מ ג).
ואם על פסקי ממונות שבין אדם לחברו כך, על אחת כמה וכמה בהלכות ציבור. וכבודו מרשה לעצמו פעם אחר פעם לדון יחידי ולפסוק כנגד רוב מנין ורוב בנין של חכמי ישראל, וזה עושה נזק גדול.
כך בהלכה שהורית כנגד רוב מנין ובנין של חכמי ישראל ונפגשת ברבים עם רבה ריפורמית, כאשר רוב מוחלט של הרבנים בארץ ובעולם מאז ומעולם חושבים שאסור להיפגש איתם ולתת להם לגיטימציה בפגישות הללו. שהרפורמים מביאים נזק גדול ליהדות, עוקרים את כל יסודי התורה, עוקרים את כל יסוד ההלכה ומעודדים התבוללות ונישואי תערובת.
כך בפסק של כבודו לתת לרפורמים מקום בכותל המערבי ולתת להם שם ספר תורה. כל בר בי רב מבין שמקום בכותל הוא נתינת הכשר לזרם הזה, שהוא לא זרם ביהדות אלא זרם נגד היהדות, כדברי הרה"ג הרצוג זצוק"ל. וגם בזה יכולה להיות לכבודו דעה שונה מאחרים, אבל מי שמך לפרסם ברבים דעה כנגד רוב בנין ורוב מנין של רבני ישראל?
כך גם פסקת לכלל ישראל ברבים כי מתווה הכשרות הוא טוב, כאשר רוב מוחלט של רבני ישראל חושבים כי הוא הרס הכשרות והרבנות הראשית לישראל. והרי זאת מטרתם המוצהרת של הריפורמים יוזמי החוק שמכתיבים אותו היום לממשלה. הוכחה לדבר הוא הנוסח הסופי של החוק שעל פיו יכולים שלושה רבנים לקבוע כללי בכשרות הפך הרבנות הראשית לישראל.
כעת פרסמת תמיכה בחוק הגיור. שוב, כנגד התנגדות נחרצת של הרבנים הראשיים לישראל ומועצת הרבנות הראשית לישראל שהיא נבחרת של כלל רבני ישראל וכלל ראשי הציבור. כנגד רוב מוחלט של רבני הציונות הדתית. כנגד מורינו ורבותינו זקני הדור ובראשם מו"ר הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א שהודיע כי לא יתמוך בחוק אם הוא יהיה נגד דעת הרבנות הראשית לישראל.
עליך לדעת כי חוק שלא יעבור בהסכמה של הרבנות הראשית, הרבנים הראשיים ורוב מוחלט של רבני ישראל יהיה חוק לקריעת העם היהודי, ויחייב ספרי יוחסין. גם פה, כולנו שואלים אותך, מי שמך להורות בהוראות של כלל הציבור כנגד הרבנות הראשית לישראל וכנגד רוב בנין ורוב מנין של רבני ישראל?
גם בפסקי ההלכה של כבודו בהלכות טהרה, כבודו מרשה לעצמו להורות הלכה באופן שיטתי כנגד רוב הפוסקים בימינו. לא דן עם חכמי ישראל, חולק על פי חכמתו ושיקול דעתו כנגד רוב מנין ורוב בנין הפוסקים בימינו ובדורות קודמים ומורה כך הלכה לרבים.
חזור בך! רצוננו באהבה ואחוה שלום ורעות. ובמיוחד בין תלמידי חכמים. "והאמת והשלום אהבו".
