בבתי הכלא במדינת ישראל יש חלוקה לשני סוגי אסירים, פליליים ובטחוניים. לאסירים בטחוניים יש מגבלות שאין על פליליים אבל גם פריבילגיות מיוחדות. בעוד לפליליים יש יותר חופש בנושאים כמו שיחות טלפון פעולות תרבות. לאסירים בטחוניים ערבים יש כוח שנובע מהכמות שלהם והשתייכותם לארגוני טרור, כך הם מצליחים להשיג זכויות נוספות שאין לאסירים הביטחוניים היהודים שמונים כיום כ22 איש בבתי הכלא השונים.
אחת הדוגמאות הטובות לכך היא זמן הביקורים, בעוד אצל אסירים ביטחוניים ערבים יש זמן ביקורים של רבע שעה יותר מביטחוניים יהודים, אבל מגבלה על ביקור של מי שאינו קרוב משפחה מדרגה ראשונה. אצל פליליים יש ביקורים גם מחברים או קרובי משפחה לא מדרגה ראשונה. לאסיר ביטחוני יהודי יש זמן ביקור כמו של הפליליים אבל הגבלת מבקרים כמו אצל הבטחוניים.
2+בנוסף לכך אפשר לראות שתי פריבילגיות נוספות שאחת מהם ניתנת לפליללים בלבד ושניה לביטחוניים בלבד, שתיהן נמנעות מביטחוני יהודי. במקרה של האוכל לביטחוניים ערבים יש פריווילגיה לעד 3 קילו של בשר, דגים או פירות וירקות טריים בחודש, פריווילגיה זאת לא ניתנת לשאר האסירים.
בעניין החופשות, אסיר פלילי יכול להיות זכאי לחופשה אחרי שריצה שליש מעונשו. אסירים ביטחוניים, יהודים וערבים לא זכאים לכך.
לאסיר היהודי הביטחוני אין חופשות ואין 3 קילו בשר ודגים.
נושא פחות חד משמעי הוא מוצרי פנאי שבהם מורשים האסירים להחזיק, בבתי הכלא ישנם נהלים ודו"חות נציבות המפרטים במה רשאי להחזיק אסיר, לאסירים ביטחוניים יהודיים אין נהלים ברורים אותם ניתן למצוא ולהכיר בקלות ועל כן רוב הבקשות להחזיק בפרטי פנאי כמו המידע החסר בנושא מתבססות על עתירות ובקשות שהגישו אסירים עם השנים.
2+לדוגמא עניין התוכן של הספרים נבחן במקרה של אסירים ביטחוניים ערבים על ידי איש צוות דובר ערבית או קצין מודיעין, אצל אסירים פליליים בודקים רק שלא מבריחים סמים בספרים המוכנסים לכלא, לגבי אסירים ביטחוניים יהודיים הם אינם יודעים בבירור מי מקבל החלטות על תכני הספרים אסיר שביקש בעבר ספרים שאינם ספרי קודש אלה ספרי קריאה מספריית שב"ס איים כי יפנה לבג"צ בעניין ורק לאחר מכן קיבל את הספרים.
אבל לא תמיד עתירות עזרו בעניין בעתירות שהגיש בעבר אסיר יהודי בה ביקש להחזיק בגיטרה זאת כאשר אסירים אחרים מחזיקים אצלם כלי נגינה התשובה הייתה שלילית. אותו אסיר לא יכל גם ללכת ל'חינוך' שם ישנם כלי נגינה.
לגבי מוצרי חשמל, אסירים יהודיים מעידים כי הם רשאים להחזיק גם בטלוויזיה רדיו וקומקום. דיוידי ודיסקים כמו אצל שאר האסירים נאסרו.
נושאים נוספים כמו הגבלת שיחות בטלפון הציבורי לעורכי דין בלבד או שלילת התייחדות מהאסירים החדשים יותר אי אפשר למדוד מאחר והם משתנים מאסיר לאסיר, בעניין הטלפונים אף הייתה שביתה של אסירים בטחוניים ערבים לאחר שהותקנו שבשים בכלא כדי למנוע מהם שיחות וזאת הסתיימה תוך פשרה בין האסירים למנהלי הכלא.
לגבי פריווילגיות נוספות של אסירים ביטחוניים ערבים המקבלים מתקני ספורט מהצלב האדום לא ניתן לבחון האם הדבר נובע רק מכך שיש תורם חיצוני כי לא נעשו ניסיונות לתרום מתקני ספורט לאסירים פליליים או ביטחונים יהודים.
אחת הבעיות המרכזיות אותן מעלים אסירים יהודיים היא נושא השיקום, שלו זוכים רק אסירים פליליים, השתתפות בתכניות שיקום יכולה לסייע לאסיר ולקצר את עונשו, כאן הקביעה שלפיה לא ניתן לשקם אסיר ביטחוני כי הוא פעל ממניע אידיאולוגי חלה גם על ביטחוניים יהודים וזה למרות שאחוז החזרה לכלא אצל אסירים ביטחוניים יהודיים נמוכה בהרבה משל שאר האסירים והם אינם זוכים לסביבה התומכת במעשיהם כמו ביטחוניים ערביים.
2+למרות שהם זוכים להגדרה של אסירים ביטחוניים השוללת מהם נושאים כמו שיקום, אפשר לראות שגם בנושא ה'דובר האגפי', שמקבלים אסירים ביטחוניים ערבים נשארים האסירים היהודים מאחור.
לא ביטחוניים ולא פליליים, האסירים הביטחוניים היהודים מגישים עתירות מול חוק שבו אין יחס לצרכיהם השונים משאר האסירים ובשונה מהאסירים הביטחוניים ערבים, למרות שביתות הרעב שהיו בקרב חלק מהעצורים הביטחוניים היהודים, הם גם אינם מחזיקים בכוח רב כדי למחות על אותם תנאים.
פנינו לשב"ס בבקשה לתגובה וזאת לא נמסרה עד רגע פרסום הכתבה, נצרף אותה ברגע שתתקבל
-
הנתונים לגבי הבטחונים הערבים מבוססים על דו"ח הסנגוריה הציבורית תנאי מאסר וכליאה 2013-2014 ופקודת הנציבות
-
הנתונים לגבי הבטחונים היהודים מבוססים על עתירות ודיונים משפטיים שהתקיימו לאורך השנים
-
הנתונים לגבי אסירים פליליים מבוססים על פקודת הנציבות בעניינם
