לקראת צום תשעה באב שחל היום (א'), הוציאו הרבנים הראשיים יחד עם עוד כמה מבכירי הרבנים, נוסח תפילה חדש לבאים לפני הכותל המערבי.
מטרת התפילה היא לעורר את הציפיה והכיסופים למקדש. כמו כן מודגש בתפילה שההימנעות מעליה להר הבית לא נובעת חלילה מחוסר אכפתיות או מחוסר געגועים למקום המקדש, אלא רק מהאיסור ההלכתי להיכנס אליו, כפי שקבעה הרבנות הראשית לדורותיה, ומההערצה לקדושתו הגדולה, ומחשש מחילול קדושתו, ע"י כניסה אליו בטומאה. וכפי שכתב הרב קוק זצ"ל: "מה שאין אנחנו נכנסים לפנים מן הכותל הוא לא מפני מיעוט זכויותינו ומיעוט קישורנו אל המקום הזה, אלא מפני רוב הקישור שלנו אליו ואל רוממות קדושתו…".
כמו כן התפילה מעוררת לחשוב על כך שבהימנעות העליה להר הבית בזמן הזה מקיימים מצות עשה של 'ומקדשי תיראו', שכוללת את האיסור להיכנס אליו בטומאה מחשש לחילול קדושתו.
מתחת לתפילה כתבו הרבנים: "הרינו להמליץ לכל הבאים לשפוך שיחם לפני הכותל המערבי – לומר תפילה זו בכוונת הלב".
על קריאה זו ליד חתומים כאמור הרבנים הראשיים – הרב יצחק יוסף שליט"א והרב דוד לאו שליט"א, יחד עם רב העיר העתיקה הרב אביגדר נבנצל שליט"א, וכן הרב חיים שטיינר מישיבת מרכז הרב, הרב צבי טאו מישיבת הר המור, והרב שלמה אבינר ראש ישיבת עטרת ירושלים.
נוסח התפילה:
תְּפִלָּה לַבָּאִים לִפְנֵי הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי:
נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת ד', לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵל חָי.
ד' אֱלוֹקַי וְאַלּוֹקֵי אֲבוֹתַי, נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת וּלְהִשְׁתַּחֲווֹת בְּהַר בֵּית ד' אֱלוֹקֵינוּ.
אַךְ מִפְּנֵי הַיָּד שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה בְּמִקְדָּשְׁךָ, אֵין אֲנַחְנוּ יְכוֹלִים עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּבֵית בְּחִירָתְךָ. וּמִפְּנֵי שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִים לְהִטָּהֵר כָּרָאוּי, אֵין אָנוּ רַשָּׁאִים לְהִכָּנֵס לְהַר הַקֹּדֶשׁ, מְקוֹם מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן, לָכֵן בָּאִים אָנוּ רַק עַד הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי שְׂרִיד בֵּית חַיֵּינוּ, אֲשֶׁר לֹא זָזָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה.
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, לְיַחֵד שָׁם י"ה בו"ה בִּיחֻדָּא שְׁלִים בְּשֵׁם כֹּל יִשְׂרָאֵל. הִנְנִי מְכַוֵּן בְּבוֹאִי לִשְׁפֹּךְ שִׂיחִי לִפְנֵי הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי, וּבְהִמָּנְעוּתִי מִלְּהִכָּנֵס לְהַר הַבַּיִת, לְקַיֵּם בָּזֶה מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל "וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ", וּמִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁל "וְלֹא יְטַמְּאוּ אֶת מַחֲנֵיהֶם אֲשֶׁר אֲנִי שֹׁכֵן בְּתוֹכָם", וּמִצְוָה שֶׁנִּצְטַוִּינוּ לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל חֲכָמִים.
אֱלֹקֵינוּ וֵאלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ. מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ. טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ. שׁוּבָה אֵלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ. בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשׂוּ רְצוֹנֶךָ. בְּנֵה בֵיתְךָ כְּבַתְּחִלָּה וְכוֹנֵן מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ. וְהַרְאֵנוּ בְּבִנְיָנוֹ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ. וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִּם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם. וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם.
וְאָז נִזְכֶּה וְנַעֲלֶה וְנֵרָאֶה וְנִשְׁתַּחֲוֶה לְפָנֶיךָ, בְּלֵבָב שָׁלֵם.
