מספרים על אדם שדיבר פעם עם הרב קוק על הפרשת תרומות ומעשרות, מצווה שמקיימים בארץ ישראל בלבד. אותו אדם אמר לרב קוק "בחוץ לארץ לא היו לנו בעיות כאלה", ובתגובה הרב קוק גער בו ואמר "אנחנו לא קוראים לזה 'בעיות', אלא 'מצוות'"…
חידוש ההתיישבות בארץ ישראל והפרחת השממה עוררו אתגרים גדולים גם במישור ההלכתי. אחד מהם הוא חליבה בשבת. מצד אחד – אסור לחלוב בשבת מהתורה, אבל מצד אחר – הימנעות מחליבה של פרה שהעטינים שלה מלאים חלב, תגרום לפרה סבל גדול. הרמב"ם מציין רק שאסור לחלוב בשבת, אבל הפוסקים הבאים אחריו, וביניהם גם השולחן ערוך, שהוא אולי ספר הפסיקה החשוב ביותר, הפוסקים האלה מציינים שמותר לבקש מגוי לחלוב בהמה בשבת כדי למנוע ממנה צער. אמנם למדנו שלשום שלרוב אסור לומר לגוי לעשות מלאכה עבורנו בשבת, אבל כאן, בגלל הסבל של הבהמות, התירו זאת חכמים.
אלא שעם הקמת הרפתות ביישובים החדשים לפני כמאה שנה, חלק מהמתיישבים סירבו להעסיק גויים בגלל סיבות אידיאולוגיות ובגלל מגבלות טכניות. כתוצאה מכך התעורר ויכוח הלכתי סוער בין פוסקי אותו זמן סביב פתרונות אפשריים. זה היה ויכוח נוקב, אבל צריך לזכור שאלפיים שנה חיכינו לוויכוחים כאלה…
כיום, כשחליבה מתבצעת באופן אוטומטי, גם הנושא ההלכתי פשוט הרבה יותר.
