במהלך ההתייעצויות שנערכו אתמול (רביעי) בבית הנשיא, הגיעו נציגי הסיעות כדי להמליץ בפני הנשיא יצחק (בוז׳י) הרצוג על מי להטיל את מלאכת הרכבת הממשלה הבאה. בפגישה עם נציגי הציונות הדתית התייחס הרצוג לפרשת השבוע 'חיי שרה' והזכיר כי יצחק וישמעאל קברו יחד את אביהם אברהם. מכך הסיק כי "ערבים ויהודים נועדו לחיות כאן יחד". אלא שעיון בפרקים הרלוונטיים בספר בראשית מגלה שהוא כנראה לא קרא את כל הפרשה.
נשיא המדינה הוא בור. אין לי מילה אחרת לתאר את השטות שיצאה לו מהפה. סבא שלו בוודאי היה מאוכזב לשמוע אותו מסביר שהמסר מפרשת השבוע זה חלוקת הארץ בין יצחק לישמעאל.
אז לצופה בוז׳י
קח לקט פסוקים משתי הפרשות הנמצאות משתי קצוות השבוע כדי שתתאפס על האירוע.וַתֹּאמֶר לְאַבְרָהָם גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹּאת וְאֶת-בְּנָהּ כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן-הָאָמָה הַזֹּאת עִם-בְּנִי עִם-יִצְחָק
כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אַרְבֶּ֤ה אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כְּכוֹכְבֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְכַח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֣ת הַיָּ֑ם וְיִרַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אֹיְבָֽיו׃
וַיִּתֵּן אַבְרָהָם אֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לוֹ לְיִצְחָק.
ושווה גם להזכיר
וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כָּל-אֶרֶץ כְּנַעַן לַאֲחֻזַּת עוֹלָםאז מה כן קיבל ישמעאל?:
וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ בְּעוֹדֶנּוּ חַי קֵדְמָה אֶל-אֶרֶץ קֶדֶם.— ישי גבירצמן | Yishai Gvirtzman (@YGvirtzman) November 4, 2026
הקבורה המשותפת של יצחק וישמעאל אכן מופיעה בפרשת חיי שרה, אך היא רחוקה מלהיות הסיפור כולו. לאורך ספר בראשית חוזרת התורה ומדגישה את ההבחנה בין שני בניו של אברהם, את מעמדו המיוחד של יצחק ואת הברית שנכרתה עמו ועם זרעו. למעשה, בעוד ישמעאל זוכה לברכה ולהבטחה שיהפוך לגוי גדול, דווקא יצחק הוא זה שמקבל את הירושה ואת ההבטחה על הארץ.
לא כל הבנים קיבלו את אותה ירושה
כבר בפרשת וירא, שרה דורשת מאברהם לגרש את הגר ואת ישמעאל, כדי שלא יירש עם יצחק. בספר בראשית, פרק כ״א, פסוק י׳, היא אומרת: "גרש האמה הזאת ואת בנה, כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני עם יצחק".
בהמשך באותו פרק נאמר: "כי ביצחק יקרא לך זרע". הפסוק מבהיר כי הברית והמשך השושלת של אברהם עוברים דרך יצחק, ולא דרך ישמעאל. גם בפרשת חיי שרה מופיע ההבדל הזה במפורש. בפרק כ״ה, פסוק ה׳, נכתב: "ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק". לעומת זאת, לבני הפילגשים העניק אברהם מתנות ושלח אותם מזרחה, בעודו בחיים, הרחק מיצחק.
ההבחנה בין יצחק לישמעאל אינה מסתכמת בירושה המשפחתית. בבראשית, פרק י״ז, פסוק ח׳, מבטיח אלוהים לאברהם: "ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגוריך, את כל ארץ כנען, לאחוזת עולם".
נראה שבבית הנשיא בחרו להתמקד ברגע הקבורה המשותף, ופחות בפרטים שמגיעים לפניו ואחריו. הרצוג אולי ביקש להפיק מפרשת השבוע מסר של דו קיום, אבל התנ״ך, לפחות במקרה הזה, קצת פחות מתיישר עם המסר.
