אלול כבר כאן, ואיתו גם תופעה שמקבלת יותר ויותר מקום ברשתות החברתיות: צעירים וצעירות מגיעים לסליחות בכותל, מתלבשים לכבוד המעמד ומשתפים את החוויה בסטורי. בטיקטוק כבר אפשר לראות את השיח סביב התופעה – יש מי שמברכים על ההתקרבות של הדור הצעיר למסורת וקוראים להמשיך לעודד
טרנדים מהסוג הנ"ל, ויש מי שתוהים אם מדובר בטרנד שנועד בעיקר לסמן וי
על החוויה – להגיע, לתעד, ולהעלות לסטורי.
טרנד או לא, אנחנו בעד | צילום: שאטרסטוק
כשהמסורת פוגשת את הרשת
עבור חלק מהצעירים, הסליחות הן דרך לבלות עם חברים ולחוות משהו שלא בהכרח היה חלק מהשגרה שלהם. מתארגנים יחד, מגיעים לכותל בשעות הלילה, מתלבשים לכבוד המעמד ומתעדים את הערב – במיוחד כשהסליחות והחיבור למסורת הפכו פופולריים יותר בקרב הדור הצעיר.
ברשת, לצד ההתלהבות, יש גם מי שמבקרים את התופעה וטוענים כי ההתעסקות בתמונות ובסטורי הופכת את הסליחות לעוד חוויה שצריך "לסמן עליה וי". הביקורת מופנית גם כלפי בנות שמאמצות לבוש צנוע יותר לכבוד הערב, וגם כלפי בנים שמגיעים לבקש סליחה – אך חוזרים לאחר מכן ללבוש הרגיל, לקלל או להתנהג בדרכים שאינן תואמות את רוח המעמד.
אז מה באמת עומד מאחורי התופעה?
קשה לדעת מה מניע כל צעיר וצעירה שמגיעים לסליחות. יכול להיות שמישהי הגיעה כי החברות שלה הזמינו אותה, כי ראתה סרטון בטיקטוק, כי התקרבה ליהדות, או פשוט כי רצתה להיות חלק מהחוויה – וזה עדיין לא אומר שהמפגש שלה עם המסורת אינו אמיתי.
בסופו של דבר, גם אם הדרך לכותל עוברת דרך הטיקטוק, היא עדיין מובילה לכותל. האם זו רק חוויה אופנתית של אלול או התחלה של חיבור עמוק יותר למסורת? את התשובה, כנראה, אפשר יהיה לדעת רק אחרי שהסטוריז ייעלמו והחודש ייגמר. ואם תשאלו אותנו? טרנד כזה הוא בהחלט דבר מבורך – וכן ירבו.
