בעיצומם של תשעת הימים, שהם אנו מציינים את גלות עמנו, מתפרסם מחקר ארכיאולוגי המאיר באור חדש את כלי הנשק העתיק ביותר של האימפריות: העקירה הכפויה. בשנת 180 לפנה"ס, כ-47,000 בני אדם משבט הליגורים נתלשו מבתיהם בצפון-מערב איטליה והוגלו לדרום המדינה – עונש מחושב על התנגדותם לכיבוש הרומי. כעת, פרויקט "UPROOTED" של אוניברסיטת ברלין חשף את מפת היישוב שהקימו הגולים, דבר שמעניק עדות פיזית מטלטלת לאופן שבו האימפריה הרומית תכננה וביצעה העברות אוכלוסין המוניות כחלק ממדיניות שיטתית.
3+החוקרים, בהובלת סינה קלרה להניג וניקולה בבוצ'יץ', השתמשו במגנטומטרים כדי לזהות מבנים קבורים ללא צורך בחפירה. התוצאה: מפה של יישוב המשתרע על פני 14 דונם, הכולל דרכים ראשיות, מרחצאות, בתי מרזח ומקדשים.
"הליגורים הבאיביאנים, השם שניתן להם בגלות, מספקים הזדמנות לחקור הגירה כפויה בהקשר של האימפריאליזם הרומי הצומח", מסבירים החוקרים במאמרם בכתב העת Antiquity. "ההעברה הכפויה של אוכלוסיות כבושות מוכרת כאסטרטגיית מפתח לביסוס שליטה אימפריאלית באזורים נכבשים", מציינים החוקרים, ומדגישים כי מדובר היה בכלי פוליטי ולא רק בצעד ביטחוני.
3+ממצא בולט הוא המבנה המלבני העצום, בגודל של 80 על 60 מטרים, שזוהה כמתחם ציבורי, ככל הנראה שוק לחיות משק, הממוקם בלב צומת הדרכים של היישוב. לדברי החוקרים: "המיקום שלו, מצטלב ישירות עם הנתיב הראשי דרומה, מעיד על תעלה מכוונת של תנועה דרך אזור כלכלי-מנהלי מרכזי".
לאחרונה השלימו החוקרים מפרויקט "UPROOTED" את שלב הסריקות הגיאופיזיות באתר "מאקיה די צ'ירצ'לו" שבאיטליה. המיפוי החדש הצליח להוכיח לראשונה כי היישוב לא היה מחנה ארעי, אלא מרכז עירוני מתוכנן ומשגשג.
3+האירוע ההיסטורי מתואר בכתבי ההיסטוריון הרומי ליוויוס, שציין כי הגירוש התבצע בשני גלים ב-180 ו-179 לפנה"ס. במשך דורות, הסיפור נותר "הערת שוליים" בספרי ההיסטוריה. רק כעת, בעזרת הטכנולוגיה המודרנית והצלבת נתונים עם צילומי אוויר מ-1954, התאפשר לחוקרים לחבר בין התיאור הטקסטואלי למציאות הפיזית בשטח.
המחקר מוכיח שהרומאים לא הסתפקו בכיבוש צבאי, אלא ניהלו "הנדסה חברתית". המשמעות המחקרית היא כפולה – מצד אחד, הבנה עמוקה יותר של האופן שבו מדינות עתיקות ניהלו אוכלוסיות עוינות, ומצד שני, היכולת שלנו כיום להבין את הניסיון האנושי של הגולים, שהצליחו להקים מערכות חיים משגשגות בתוך מציאות של כפייה וגלות.
