הרב שמואל אליהו התייחס בשיעורו השבועי למציאות הישראלית המורכבת והסביר כי מדובר בחלק מתהליך גאולתי. לדברי הרב, לא מדובר באירוע חדש, אלא בדפוס היסטורי שנועד לעורר את עם ישראל לפעול מכוחו העצמי.
2+"ההבטחה והחזרה של הגויים כולם נועדה לגרום לישראל להתעורר ולפעול ברצון עצמם ולא כשלוחים של האומות", אמר הרב אליהו. הוא הזכיר כי לאורך ההיסטוריה, מעצמות שונות חזרו בהן מהתחייבויותיהן כלפינו – החל מהבריטים שנסוגו מהצהרת בלפור, דרך ארה"ב שחזרה בה בתש"ח מהתמיכה במדינה, ועד לכורש שחזר בו מהבטחותיו להקמת בית המקדש השני. "גם כאן", הדגיש הרב, "החזרה מההבטחות נועדה להזכיר לנו להתחזק ולפעול למען גאולת עמנו מכוחנו, מכוח הבטחתו של הקב"ה, ולא להישען על בשר ודם".
סימני הגאולה כבר מתרחשים
הרב אליהו הציב את מאורעות ימינו מול מדרשי חז"ל העוסקים באחרית הימים. הוא ציטט את המדרש בילקוט שמעוני על כך ש"שנה שמלך המשיח נגלה בו, כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה", וציין כי אירועים כגון מלחמת המפרץ והשינויים במשטרים בעולם מהווים התגשמות של סימנים אלו. "הניצחונות שאנו רואים הם מעשי ה' המתרחשים בדרך הטבע בידי אדם", הסביר הרב, "אלו נפלאות בגילוי, באופן שיכולים לראותם בעיני בשר".
2+הרב אמר בשם הרבי מליובאוויטש כי אנו זוכים לניסים הגדולים אפילו מנס פורים. "נס פורים היה מלובש בדרכי הטבע, אך במאורעות העכשויים מתרחשים נסים ונפלאות גלויים, לא רק לבני ישראל, אלא גם לאומות העולם". הרב הדגיש כי בימות המשיח העולם ימשיך להתנהל כסדרו, אולם המלכות תחזור לישראל, והניסים יהיו מוחשיים וגדולים יותר מאלו של יציאת מצרים.
לראות את האור גם בתוך המורכבות
"צריכים רק לפקוח את העיניים", אמר הרב והסביר כי גם תקופות הנראות כ"חושך" הן חלק מהתקרבות הגאולה, בדומה לשנה האחרונה של בני ישראל במדבר שהייתה רוויה בקשיים אך הובילה בסופה לחזרת השכינה. הרב הדגיש כי הכרת הטוב על הניסים היא תנאי להבאת הגאולה, והזכיר כי חזקיהו המלך לא זכה להיות משיח משום שלא אמר שירה. "פירסומי ניסא של הניסים שעושה הקב"ה בזמננו – הרי זה נוגע להבאת הגאולה האמיתית והשלמה".
2+הרב סיכם את דבריו בקריאה להסתכלות פנימית: "כפי שאמר הזוהר, המשיח הוא 'טב מילגאו ולבושא דיליה ביש'. גם כשהחיצוניות נראית מורכבת, עלינו לזהות את הטוב הגדול והקדושה הגנוזה שמתגלים בדורנו.
"ראו באורי שזורח עליכם"
