שנים התרגלנו למחשבה שהדמוקרטיה הישראלית נשענת על מערכת של איזונים ובלמים. מצד אחד – נבחרי הציבור, האמורים לייצג את רצון הבוחר; ומהצד השני – שומרי הסף, האמורים להבטיח את שלטון החוק. אולם, הדיון האחרון בוועדת החוקה חשף סדק עמוק בחוזה הזה.

במשך חמש שעות עמדו היועצת המשפטית לממשלה, גלי בהרב-מיארה, ופרקליט המדינה עמית איסמן מול שאלות נוקבות, אך בחרו להגיב בשתיקה רועמת שהפכה לאמירה המהדהדת ביותר בחדר. הביקורת על התנהלותה של בהרב-מיארה אינה עניין של ימין או שמאל, אלא נוגעת בליבת המושג "דין וחשבון".
חברת הכנסת טלי גוטליב לא הסתפקה בסיסמאות, אלא הטיחה בפני הבכירים שורת פרשות המטרידות חלקים נרחבים בציבור: החל ממעורבותה של היועמ"שית בפרשת הפצ"רית והתנהלות המשטרה הצבאית, דרך הניסיונות לטרפד את הקמת ועדת הרוגלות (פגסוס) שאמורה לחקור חדירה פולשנית לפרטיותם של אזרחים, ועד לחוסר הטיפול בתלונה על הדלפה לכאורה של ח"כ גלעד קריב מוועדה חסויה.

אלו אינן שאלות "טרחניות", אלו שאלות המצביעות על חשש כבד לאכיפה בררנית ולחוסר שקיפות במערכת שמחזיקה בכוח עצום. כאשר נבחרי הציבור מבקשים לדעת מדוע פרשה אחת זוכה לטיפול נמרץ ואחרת נמססת, הציפייה המינימלית היא לקבל מענה ענייני. הבחירה של ראשי מערכת אכיפת החוק לשתוק במשך שעות, ולבסוף להקריא דף מסרים מוכן מראש מבלי להתייחס לתוכן השאלות, מצטיירת כהתבצרות במגדל שן.
יש שיטענו כי הסגנון המושחז של המבקרים גורם למשפטנים להיכנס למגננה. אך טענה זו אינה מחזיקה מים. תפקידם של היועצת והפרקליט הוא לעמוד איתן גם מול ביקורת קולנית ולספק הסברים לציבור המשלם את משכורתם.

זכותו של הציבור לדעת מה עומד מאחורי ההחלטות הדרמטיות ביותר במדינה. שתיקה אינה "ממלכתיות"; היא נתפסת כהתנשאות או, גרוע מכך, כחוסר יכולת לספק תשובות מניחות את הדעת.
כאשר מערכת המשפט מסרבת לנהל דיאלוג עם הדרג המדיני, היא שומטת במו ידיה את הקרקע תחת אמון הציבור בה. כוחם של שומרי הסף נובע מהסכמה חברתית שהם פועלים ביושרה ובשקיפות.

ברגע שהדיון הופך למונולוג של דפים כתובים מראש, התחושה היא שההחלטות מתקבלות בחדרים סגורים, הרחק מעין הביקורת. אם בהרב-מיארה ואיסמן חפצים בשיקום האמון, עליהם לזנוח את דפי המסרים ולהתחיל להשיב.
השתיקה אולי מגנה עליהם בטווח הקצר, אך בטווח הארוך היא פוגעת אנושות בדמוקרטיה הישראלית. ומעידה יותר מכל על מידת הניתוק בה לוקות אותם מערכות.
