השיח החדש בלבנון סביב האפשרות לנורמליזציה עם ישראל ממשיך לשבור מוסכמות. אחרי הביקורת הגלויה על חיזבאללה והקריאות הפומביות לשלום עם ישראל, נשמעים כעת גם קולות הקוראים לאפשר את חזרתם של אנשי צד"ל ללבנון, או לכל הפחות לאפשר להם לבקר במולדתם לאחר יותר משני עשורים.
באחד השידורים בלבנון נשמעה לאחרונה קריאה חריגה: "זכותם של הלבנונים הללו לחזור לארצם ולבקר במולדתם".

כיום חיים בישראל כ-3,500 אנשי צד"ל ובני משפחותיהם. רובם הגיעו לישראל בשנת 2000, עם נסיגת צה"ל מדרום לבנון, לאחר שנים שבהן פעלו לצד ישראל במסגרת צבא דרום לבנון. במשך שנים רבות נתפסו בלבנון כבוגדים, וחששו לשוב למדינה שבה חיזבאללה הפך לכוח הדומיננטי. כעת, לנוכח השינויים בשיח הציבורי בלבנון, רבים מהם מעזים לראשונה לקוות.
"26 שנה שלא זכינו לראות את המשפחה"
ג'ונתן אלחורי, בן לקצין בצד"ל, הגיע לישראל בילדותו והפך לאחד הקולות הבולטים של קהילת יוצאי צד"ל."תמיד היינו יושבים בארוחות חג ומברכים לשנה הבאה שנזכה לחגוג בלבנון", הוא מספר. "כמו שאומרים 'לשנה הבאה בירושלים', אצלנו זו הייתה לבנון". לדבריו, הגעגועים למשפחה שנותרה מעבר לגבול מלווים אותו עד היום.

"אנחנו כבר 26 שנה חיים בגלות. יש משפחות שלא זכינו לראות כל השנים האלה. הם במרחק שעה וחצי נסיעה ממני בחיפה, ואני לא יכול אפילו לדבר איתם בשיחת וואטסאפ".
אלא שבחודשים האחרונים חווה אלחורי מציאות חדשה לחלוטין. הוא התראיין לכמה מכלי התקשורת הבולטים בלבנון, ובהם ערוץ MTV לבנון, וזכה לקבלת פנים שלא הייתה מתקבלת על הדעת בעבר.

"במשך שנים, בכל פעם שדיברו עלינו, הוסיפו את המילה 'בוגדים'", הוא אומר. "פתאום מזמינים אותי להתראיין, רוצים לשמוע על החיים שלנו בישראל ועל הסיפור של צד"ל".
לדבריו, היוזמה לא הגיעה ממנו אלא מהתקשורת הלבנונית עצמה. "פשוט שלחו לי הודעות באינסטגרם וביקשו שאעלה לשידור. זה דבר שלא היה קורה בעבר".
"הזהות הכי מורכבת בעולם"
אם סיפורו של אלחורי מורכב, סיפורה של פרח רסלאן מורכב עוד יותר. רסלאן, בת למשפחת יוצאי צד"ל, היא מוסלמית שיעית "אני חושבת שקיבלת את הבן אדם עם הזהות הכי מורכבת בעולם", היא אומרת. "ישראלית, לבנונית, שיעית, מוסלמית, הכול ביחד".

למרות הדימוי הרווח של צד"ל כארגון נוצרי, בפועל שירתו בשורותיו בני עדות שונות בלבנון, ובהם גם שיעים רבים. בתקופות מסוימות אף היו השיעים רוב בקרב לוחמי הארגון.
רסלאן חיה בלבנון עד גיל 18. היא למדה רפואה באוניברסיטה בנבטיה, אחד ממעוזי הכוח הבולטים של חיזבאללה בדרום המדינה, ורק לאחר מלחמת לבנון השנייה עברה לישראל.
כיום היא מתגוררת בישראל עם משפחתה. לאחר שהשתתפה בכמה תוכניות בישול בטלוויזיה, הקימה את רשת "כנאפה כעכ", שפתחה לאחרונה גם סניף חדש בתל אביב.

"חיזבאללה גירש אותנו מהבית"
החיים בלבנון כבת למשפחת צד"ל, במיוחד בתוך הקהילה השיעית, לא היו פשוטים.
"גדלתי בכפר שיעי שהיה מעוז של חיזבאללה", מספרת רסלאן. "החוויה שלי שם הייתה התנכלות". לדבריה, משפחתה סבלה מהתנכלויות ישירות מצד הארגון.
"הבית שלנו נהרס. קמנו יום אחד וגירשו אותנו מהבית. אחרי חודש שמענו פיצוץ. גם המסעדה שהייתה לנו נפגעה".כששאלנו אותה מי עומד מאחורי המעשים, היא השיבה: "חיזבאללה. זו הייתה נקמה על זה שהיינו צד"לניקים".
לטענתה, הפיקוח על המשפחה היה מתמשך. "אסור היה לנו להחזיק קו טלפון או אינטרנט בבית. היו מגיעים לחקור את אבא שלי שוב ושוב. כל הזמן בדקו אם אנחנו בקשר עם מישהו בישראל. מבחינתם, אם אתה יוצר קשר עם ישראל אתה בוגד".

בין תל אביב לביירות
למרות השנים הארוכות בישראל, גם אלחורי וגם רסלאן ממשיכים לשאת עימם את הגעגוע ללבנון. הם מדגישים כי ישראל היא ביתם, אך אינם מסתירים את התקווה שיוכלו יום אחד לבקר במקומות שבהם גדלו, לפגוש בני משפחה שנותרו מעבר לגבול ולסגור מעגל שנמשך כבר יותר מרבע מאה. ועד שיאכלו כנאפה בביירות, פרח מביאה את הטעם המקורי הלבנוני של כנאפה בבייגל לאזרחי ישראל ואפילו מתכננת את הסניף הכשר הבא.
