ברשתות החברתיות, בקמפוסים ובמרחבים שבהם מתעצבת דעת הקהל של הדור הבא, מתנהלת בשנים האחרונות חזית נוספת של המלחמה – המאבק על התודעה. זהו מאבק שקט, יומיומי ומתמשך, שבו אין טילים אך נקבעים נרטיבים, עמדות ותפיסות עולם. מאז מתקפת שבעה באוקטובר, ובעיקר על רקע גל אנטישמיות חריג בהיקפו בעולם המערבי, גוברת ההבנה בישראל כי מדובר בזירה קריטית שלא ניתן להזניח.
בשעה שישראל מפגינה עליונות צבאית בשטח, גורמים רבים מזהירים כי בזירה ההסברתית היא פועלת בנחיתות מול מדינות, ארגונים וגורמים בעלי משאבים אדירים, שפועלים להשפיע על השיח הציבורי בארה"ב ובאירופה. החשש המרכזי הוא אובדן הלגיטימציה הבינלאומית, ובעיקר התרחקות של צעירים במערב מהעמדה הפרו-ישראלית.

על הרקע הזה פועלות יוזמות שונות – חלקן ממלכתיות, אחרות אזרחיות. אחת הדמויות הבולטות במאבק האזרחי היא אוראל אספרמוס, ישראלי בן 34 יליד נתניה, המתגורר בשנים האחרונות מחוץ לישראל. אספרמוס, שחי כ-11 שנים בחו"ל, סיפר כי מראות הטבח, השיח ברשת והתגברות האנטישמיות הובילו אותו להיכנס לפעולה באופן עצמאי.
בשנים האחרונות השקיע סכומי כסף משמעותיים בפעילות הסברתית דיגיטלית, הכוללת הקמת תשתיות טכנולוגיות שנועדו להתמודד עם תכנים אנטי-ישראליים, להגיב לשיח עוין ולחשוף מימון זר שפועל נגד ישראל. לדבריו, מדובר בניסיון לתת מענה אזרחי לפער עמוק בין היקף ההשקעה של גורמים עוינים לבין היכולות הישראליות בזירה הזו.

אספרמוס אמר כי "המלחמה היום לא מתנהלת רק בגבולות או בשטחי לחימה, אלא גם בטיקטוק, בטוויטר ובאוניברסיטאות. אם לא נהיה שם, מישהו אחר ימלא את הוואקום".
בימים האחרונים נפגש אספרמוס עם שורה של בכירים במערכת הפוליטית בישראל, בהם השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר ושר האוצר בצלאל סמוטריץ, וכן עם חברי כנסת נוספים. בפגישות הובעה הערכה לפעילותו, לצד מסר של גיבוי וסיוע ככל שיידרש. עם זאת, מדובר ביוזמה שאינה רשמית ואינה מופעלת מטעם המדינה.

הסיפור של אספרמוס ממחיש תופעה רחבה יותר – אזרחים פרטיים שנכנסים לוואקום שנוצר בזירה ההסברתית, מתוך תפיסה שהמאבק על דעת הקהל העולמית הוא מאבק על עתידה של ישראל. לא בהכרח מתוך אידיאולוגיה מוצהרת, אלא מתוך הבנה שבלי נוכחות, השקעה ותגובה, השיח מוכרע בידי אחרים.
במציאות שבה נרטיבים נוצרים במהירות ומופצים למיליונים בלחיצת כפתור, השאלה כבר איננה אם מדובר בחזית, אלא עד כמה ישראל ערוכה להתמודד בה.
