פרקליטות המדינה הגישה היום (שלישי) לבית המשפט המחוזי בחיפה כתב אישום חמור נגד אחמד ג'בארין, בן 36 מאום אל פחם, בגין פיגוע דקירות האכזרי שביצע בחדרה באוקטובר האחרון, בו נרצח רפאל מרדכי פישהוף הי"ד ונפצעו חמישה נוספים.
מכתב האישום עולה כי ג'בארין פיתח תפיסה קיצונית באמונתו המוסלמית ותמך בארגון דאע"ש. הוא גילה שנאה כלפי מדינת ישראל והיהודים, והשקיע זמן בצפייה בתכנים קיצוניים, כולל סרטונים של מעשי רצח אכזריים.
ב-9 באוקטובר החליט ג'בארין לבצע פיגוע ולרצוח יהודים רבים ככל האפשר, מתוך מניע דתי ולאומני. כשהוא רכוב על אופנוע, חיפש ג'בארין קורבנות עד שזיהה את פישהוף ז"ל, בעל חזות יהודית-דתית, והתנפל עליו מאחור בדקירות רבות. עובר אורח במעשה, צעק לעבר ג'בארין, מה שגרם לו לשחרר את המנוח. ג'בארין, בתגובה, פנה לעובר האורח ודקר גם אותו לפני שברח מהמקום על אופנועו.
ג'בארין עבר לזירה הבאה, שם נכנס למרכז דיור לאנשים עם מוגבלויות, וחיפש יהודים. כשזיהה דייר במרכז, הוא צעק "אללה אכבר", ושיסף את צווארו של הדייר בסכין. לאחר מכן, עלה על הגג הסמוך לבית ספר, מה שגרם לאנשים לצעוק ולדרוש מהילדים בבית הספר להיכנס למבנים כדי להסתתר.
המחבל בחדרה מסתובב ברחובות העיר ומחפש אנשים לדקור אותם | צילום: שימוש לפי סעיף 27א' לחוק זכויות יוצרים
הנקודה הבאה במסע הפיגוע היתה ברחוב ביאליק, שם התנפל על אדם כבן 50, ודקר אותו במספר מקומות בגופו. לאחר מכן, נמלט על אופנועו לרחוב ישעיהו ישראל, שם זיהה גבר בעל חזות יהודית-דתית הולך על המדרכה, פגע בו עם האופנוע והמשיך בנסיעה.
בהמשך, הגיע לרחוב הרצל, שם תקף יהודי נוסף ודקר אותו בצווארו, ולאחר מכן דקר אדם אחר ששהה ברכב סמוך. במהלך העימות, הצליח נהג הרכב להדוף את ג'בארין, שנמלט מהמקום על אופנועו. הנאשם נכנס למכולת, וכשזיהה המוכר סימני דם על ידיו החל ביניהם עימות במסגרתו ריסס אותו המוכר בגז פלפל. ג'בארין יצא מהמכולת ונורה ברגלו ע"י אזרחים חמושים שנכחו במקום.
בבקשת הפרקליטות לעצור את ג'בארין עד תום ההליכים, נאמר ש״נסיבות ביצוע העבירות הינן חמורות ביותר – על רקע שנאתו ליהודים ולמדינת ישראל", וכן שג'בארין יצא ל"מסע הרג המוני" במטרה לרצוח יהודים באשר-הם, תוך שהוא לוקח בחשבון את האפשרות שגם הוא ייהרג במסגרת הפיגוע. "בנוסף, קיים חשש כי נוכח העובדה שג'בארין חשף שבכוונתו למות כשאהיד, הוא יסכן את ביטחונו של הציבור על מנת להשיג את מטרתו".
