בשל החוסר במורים, מערכת החינוך הממלכתית-דתית בישראל, החמ"ד, שמטרתה להעניק חינוך יהודי וציוני, החלה בתקופה האחרונה להעסיק מורים ערבים, המשתלבים במערכת השעות של בתי הספר, ומלמדים את התלמידים הדתיים. על פי נתוני משרד החינוך, כיום מועסקים כ-20 מורים ערבים וארמנים בבתי הספר הממלכתיים-דתיים.
תופעת שילוב מורים ערבים בבתי הספר היהודים אינה חדשה בישראל, ובשנת תשע"ד השיק משרד החינוך את התוכנית ל"שילוב מורים בבתי ספר מהמגזר היהודי", שבמסגרתה מורים דוברי ערבית מהחברה הערבית משתלבים בבתי ספר במגזר היהודי לשם הוראת המקצועות אנגלית, מתמטיקה ומדעים. ובשנת הלימודים האחרונה לימדו 3,386 מורים ערבים במוסדות יהודיים.
2+אך, המצב בחינוך הדתי לאומי הוא שונה בתכלית. בשונה מהחינוך הממלכתי מערכת זו חותמת על דיגלה חינוך יהודי וציוני, איך יתכן שישולבו בה מורים שאינם יהודים? על פי החזון המצויין באתר החמ"ד כתוב: "מִנהל החינוך הדתי על ראשיו, מחנכיו, מנהליו, מפקחיו וחברי מועצת החמ"ד, מחויבים לחינוך ילדי ישראל ליראת שמים ולחיי תורה ומצוות באהבה".
כדי להשתלב כמורה בחינוך הממלכתי-דתי, נדרשת מהמורה מחויבות עמוקה לערכי היהדות והציונות, וכן הבנה מעמיקה של יסודות החינוך הדתי לאומי, כולל השתלמות מקוונת שבה הוא לומד את משנתו של הרב קוק והכרת חזון החמ"ד, אשר שואף לחנך את ילדי ישראל ליראת שמים ולחיי תורה ומצוות. מורה יהודי שאינו משתייך לזרם הדתי-לאומי חייב לעבור השתלמות מיוחדת כדי להתאים את עצמו לערכים ולדרישות המערכת.
2+לעומת זאת, כשמדובר במורים ערבים המשולבים בבתי הספר של החמ"ד, עולה השאלה כיצד ניתן לוודא שגם הם עומדים בדרישות הללו. האם אותם מורים נדרשים לאותה רמת מחויבות לערכי היהדות והציונות? האם ישנם מנגנונים לבדוק את הזדהותם עם ערכי המדינה היהודית, או שמא המהלך נועד למלא צורך טכני במורים, על חשבון פשרות ערכיות? נורמליזציה של מצב כזה עשויה להחליש את אופיו הייחודי של החינוך הממלכתי-דתי, ולערער את היסודות שעליהם הוא מתבסס.
חבר הכנסת אחמד טיבי, שידוע בעמדותיו כלפי מדינת ישראל, מנסה לנרמל את העסקת המורים הערבים במערכת החינוך היהודית, כולל בחינוך הדתי-לאומי. בציוץ שהעלה בחשבון ה-X שלו, טיבי התייחס למחסור במורים במערכת החינוך היהודית והציע פתרון שהוא רואה כזמין ויעיל: "יש מחסור של כ-5 אלפי מורים במערכת החינוך בחברה היהודית. בו בזמן, בחברה הערבית יש כ-11 אלף מורים ומורות בלתי מועסקים. הפתרון הזמין ביותר והיעיל ביותר הוא לקלוט מורים ומורות ערביים בבתי הספר היהודיים. יש מאות מורים ערביים בבתי הספר היהודיים כיום – והם סיפור הצלחה".
2+במציאות שבה מחנכים בבתי הספר הערבים על תמיכה בשהידים ושחרור פלשתין, עולה השאלה האם כל המורים הערבים המועסקים בבתי הספר היהודיים בכלל והדתיים בפרט תומכים בערכי המדינה היהודית והציונית, או שמא יש ביניהם כאלה שאינם מזדהים עם ערכים אלו, דבר העלול להשפיע לרעה על החינוך הדתי והציוני שמנסים להקנות לתלמידים.
נורמליזציה של העסקת מורים ערבים במערכת החינוך הדתית מהווה פגיעה בערכים שעליהם מתבססים בתי הספר הללו. יש לזכור כי הכשרת מורים אלו נעשית במציאות פוליטית מתוחה, ובתי הספר הללו אינם אמורים לשמש פלטפורמה לניסיונות דו-קיום המושתתים על פשרות ערכיות ובכך למעשה פוגעים בחינוך הציוני והיהודי הניתן לתלמידים.
מיו"ר החמ"ד שוש נגר לא התקבלה תגובה.
